Εμφάνιση αναρτήσεων ταξινομημένων κατά συνάφεια για το ερώτημα ζωτικός χώρος. Ταξινόμηση κατά ημερομηνία Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων ταξινομημένων κατά συνάφεια για το ερώτημα ζωτικός χώρος. Ταξινόμηση κατά ημερομηνία Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Τρίτη 31 Αυγούστου 2010

Περί Ιστορίας

του Σωτήρη Γλυκοφρύδη
 
Ιστο-ροΗ ή ιστορΙη σημαίνει «ροή ιστού». Ο ιστός τη στιγμή που πλέκεται είναι ήδη παρελθόν, η ύφανσή του διαρκεί μέχρι τέλους της ζωής και οι ίνες του είναι παράλληλες και διαπλεκόμενες, ακολουθώντας μια κυκλική αποκεντρωτική πορεία.
Η ροή του ιστού του ανθρώπου αράχνη, είναι ανάλογη. Κάθε κόμπος είναι ένα γεγονός που υποκρύπτει ένα πρόσωπο που συνδέεται με κάποιο άλλο, με πλήθος άλλων παράλληλα και κυκλικά, κάθετα και περιπλεγμένα. 
Κάθε εκτροπή, πύκνωση, αραίωση ή μεταλλαγή, είναι φαινόμενα σημαδιακά που σημαίνουν κάτι.
Ιστο-ορώ ή ιστορώ σημαίνει «ορώ τον ιστό» με την έννοια του βλέπω, εξετάζω και παρατηρώ το σχήμα, τη ροή και τη μορφή του. Εξ-ιστορώ σημαίνει ξαύω, αναλύω τον ιστό, παρέχω τα γεγονότα, εξυφαίνω τη ροή τους. Έννοιες λεπτές και μάλλον άγνωστες στην επιστημονική μεθοδολογία.
Για την επιστημονική προσέγγιση του ιστού της ιστορίας χρειάζονται εκτός από ανάλυση, μαθηματικά, φυσική, βιολογία… Ιστορία δεν είναι παράθεση στείρων και παγωμένων γεγονότων, αυτό είναι ανατομία, αλλά είναι κάτι ζωντανό που πλέκεται και διαρκεί ακόμη. Δισεκατομμύρια άνθρωποι-αράχνες φτιάχνουν κατά τον ίδιο τρόπο τον αυτό ιστό, συνεχίζοντας μια παλιά διαδικασία. ...

Κυριακή 8 Φεβρουαρίου 2015

Νέο Γερμανικό Lebensraum; -του Θανάση Αλμπάντη


Lebensraum ή ζωτικός χώρος. Σύμφωνα με την στρατηγική αυτή, ένας λαός δικαιούται να επεκταθεί σε εδάφη, που του είναι αναγκαία, προκειμένου να ικανοποιηθούν δημογραφικές και οι εξ αυτών παραγόμενες οικονομικές ανάγκες του.

Οι δημογραφικοί αυτοί λόγοι θεμελιώνονται επί της έννοιας πάντοτε του φυσικού δικαιώματος ενός λαού να μη στερείται του αναγκαίου γι αυτόν εδαφικού χώρου, άνευ της ικανοποίησης του οποίου κυοφορείται ο κίνδυνος να υποστεί τις ολέθριες συνέπειες του υπερπληθυσμού. Από οικονομικής πλευράς η επιζητούμενη επέκταση αυτή δικαιολογείται από την ιδέα του να επιτευχθεί τουλάχιστον αυτάρκεια ως προς τα κυριότερα οικονομικά αγαθά και τις πρώτες ύλες.

Βάσει λοιπόν της παραπάνω θεωρίας, ως Ζωτικός Χώρος κατά τη δεύτερη περίπτωση μπορεί να αφορά ένα απομακρυσμένο έδαφος όπως για παράδειγμα μια υπερπόντια κτήση ή αποικία.

Η επέκταση του ζωτικού χώρου χαρακτηρίζει την γερμανική πολιτική από την εποχή του Ότο φον Μπίσμαρκ, του σιδηρού καγκελάριου, που ενοποίησε την Γερμανία. Ο Μπίσμαρκ δεν είχε την δυνατότητα να κατακτήσει αποικίες, διότι τούτο θα τον έφερνε σε σύγκρουση με τις άλλες αποικιοκρατικές χώρες της Ευρώπης και κυρίως την Αγγλία. Πιθανόν και να μην θεωρούσε τη χώρα του έτοιμη να προχωρήσει σε υπερπόντιες στρατιωτικές επιχειρήσεις.
Παρέμεινε, λοιπόν, στα όρια της Ευρώπης, εφαρμόζοντας το δόγμα του ζωτικού χώρου μόνο σε βάρος της Αυστρίας και Δανίας, αρχικά, με την προσάρτηση των πριγκιπάτων Σλέσβιχ-Χολστάιν και εν συνεχεία σε βάρος της Γαλλίας, με τον πόλεμο του 1870, προσαρτώντας στη Γερμανία τις γαλλικές επαρχίες Αλσατίας και Λωραίνης.

Πρέπει εδώ να επισημάνω, ότι ο Μπίσμαρκ είχε ακραιφνή πρωσική και προτεσταντική νοοτροπία. Στόχος του ήταν η δημιουργία ενός συμπαγούς γερμανικού κράτους, προστατευμένου από ένα πλαίσιο αυστηρών νόμων, στους οποίους θα υπακούνε όλοι, με ένα συμπαγές, επίσης, κοινωνικό status, ανάλογο, περίπου, των καστών της παραδοσιακής ινδικής κοινωνίας. Αυτός ήταν και ...

Τρίτη 10 Ιανουαρίου 2017

Που πάει η Ευρώπη του 21ου αιώνα;

Γράφει ο Κώστας Λάμπος

Η μεγάλη ευρωπαϊκή κρίση που ξέσπασε το 2008, εξαιτίας της απόκλισης μεταξύ των οικονομιών του Ευρωπαϊκού Βορά και αυτών του Ευρωπαϊκού Νότου με κατάληξη την Ελληνική κρίση, την ραγδαία άνοδο του νεοφασισμού και την έξοδο της Βρετανίας από την Ευρωπαϊκή Ένωση, αποκάλυψε την έλλειψη στατικότητας στο ευρωενωσιακό οικοδόμημα, προφανώς επειδή αυτό σχεδιάστηκε ως γερμανογαλλικός ζωτικός χώρος και όχι ως κοινή πατρίδα όλων των λαών της Ευρωπαϊκής Ηπείρου. Γεγονός που επιτρέπει την ανάπτυξη εθνικιστικών ψευδαισθήσεων και φυγόκεντρων δυνάμεων που εμποδίζουν την εμβάθυνση της ευρωπαϊκής ολοκλήρωσης προς την κατεύθυνση των Ενωμένων Πολιτειών της Ευρώπης και διευκολύνουν την διάλυση της Ευρωζώνης και της Ευρωπαϊκής Ένωσης και την επιστροφή στον νοσηρό εθνικισμό του 19ου και του πρώτου μισού του 20 αιώνα, πράγμα που θα εξυπηρετούσε ιδιαίτερα την νεοφιλελεύθερη παγκοσμιοποίηση του κεφαλαίου και την παγκόσμια ηγεμονία του αμερικανισμού.

Μπροστά στην εκδοχή της διάλυσης της Ευρωζώνης και της Ευρωπαϊκής Ένωσης και την μετατροπή της Ευρώπης σε ενδοχώρα της αμερικανικής αυτοκρατορίας πολλοί διερωτώνται για το πού πάει η ...

Σάββατο 19 Σεπτεμβρίου 2015

Αυτή την υλοποίηση της απάτης και του ρατσισμού που λέγεται Ε.Ε. επικαλούνται οι ευρώδουλοι : ΣΥΡΙΖΑ, ΝΔ, ΠΑΣΟΚ, Ποτάμι, ΑΝΕΛ κλπ. συρφετός, με φοβικές κορώνες που δεν εξηγούν, ούτε αναλύουν σε κανένα


Σχετικό: ΔΙΑΒΑΖΟΝΤΑΣ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΗΝ ΚΑΛΠΗ


ΔΙΑΒΑΖΟΝΤΑΣ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΗΝ ΚΑΛΠΗ -  Β. ΜΕΡΟΣ: Ε.Ε. και ΕΥΡΩ

Αναφερθήκαμε στον επίλογο του α' μέρους στα επικοινωνιακά “όπλα” της συμμορίας των οπαδών των μνημονίων, την “Ευρώπη” (Ε.Ε.) και το “ευρώ”.
Για την “Ευρώπη” και την θέση μας ως προς αυτήν έχουμε πολλάκις αναφερθεί. Οι εδώ θιασώτες της Ε.Ε., αρκετοί από τους οποίους έχουν συνδεθεί μαζί της με την ενθυλάκωση τεράστιων χρηματικών ποσών, αναφέρονται εσκεμμένα σε αυτή με την παντελώς παραπλανητική και εσφαλμένη χρήση του γεωγραφικού όρου. Στην πραγματικότητα, πρόκειται για μία ιδιότυπη ομοσπονδία κρατών της ευρωπαϊκής ηπείρου, δηλ. ένα πολιτειακό μόρφωμα με τον τίτλο “Ευρωπαϊκή Ενωση”. Το μόρφωμα αυτό, που ιδρύθηκε στην “Δυτική Ευρώπη” , δηλ. σε κράτη αμιγώς καπιταλιστικά και με τις αρχές και τις αξίες του καπιταλισμού, συνεχώς εξελίσσεται τόσο εδαφικά, όσο και πολιτικά, έχοντας καταστεί όργανο επιβολής του νεοφιλελευθερισμού πάνω σε όλους τους λαούς που έχουν εμπλακεί σε αυτό και έχουν εγκλωβιστεί στην ισχύ του. Παράλληλα, μέσα στο νεοφιλελεύθερο μόρφωμα εκφράζονται και ικανοποιούνται οι ισχυρότατοι εθνικισμοί και τα εθνικιστικά συμφέροντα του γερμανικού σήμερα διευθυντηρίου. Δεν είναι τυχαίο ότι οι Γερμανοί λαμβάνουν την μερίδα του λέοντος από όλα τα οφέλη της “ένωσης” που αυτοί σχεδίασαν λειτουργικά την τελευταία εικοσαετία.
Ο χαρακτηρισμός “λυκοσυμμορία” και οποιοσδήποτε άλλος χαρακτηρισμός παραπέμπει σε ζώα για να χαρακτηρίσει το μόρφωμα αυτό, που καταπίνει ανθρώπους, λαούς, κράτη και χώρες, είναι επιεικώς άστοχος. Τα ζώα σκοτώνουν μόνο από πείνα. Εδώ έχουμε να κάνουμε με άθλια βουλιμία, χαρακτηριστικό των λαών της Δυτικής Ευρώπης. Αν μελετήσει κανείς την ιστορία των κρατών αυτών και των πολιτειακών μορφωμάτων που προηγήθηκαν στους ίδιους τόπους, θα έχει μελετήσει και το μεγαλύτερο μέρος του διαχρονικού αίσχους της ανθρώπινης ιστορίας. Τα πιο φρικαλέα και άγρια εγκλήματα της ανθρώπινης ιστορίας γράφτηκαν και δεν έπαψαν να γράφονται από τα κράτη της “πολιτισμένης” Ευρώπης. Και αυτό που γίνεται τα τελευταία χρόνια με την πατρίδα μας και εμάς, είναι ένα ακόμα έγκλημα. Η Ευρώπη είναι η πηγή και του ρατσισμού και τόσο την Ελλάδα, όσο και εμάς τους Ελληνες μας βλέπουν ρατσιστικά, εκμεταλλευτικά, μειωτικά και καθόλου ισότιμα. Οσα επέβαλαν στην Ελλάδα και ο πραξικοπηματικός εκβιασμός τους στις “διαπραγματεύσεις”, το αποδεικνύουν για μία ακόμα φορά, περίτρανα και επικαιροποιημένα. Δεν τους ενδιαφέρει ούτε η Ελλάδα, ούτε οι Ελληνες, τους ενδιαφέρει η κλοπή και η λεηλασία των Γραικών και της χώρας τους. Μήπως θα πρέπει να υπενθυμίσουμε σε όσους δεν το θυμούνται το παράδειγμα και της Κύπρου και πόσο διαφορετικά φέρθηκαν στο τραπεζικό πρόβλημα της Ισπανίας, όπου η Ε.Κ.Τ. και όχι ο ισπανικός λαός ανέλαβε τα χρέη των τραπεζών. Δύο μέτρα και δύο σταθμά !!!. Ο γερμανικός ζωτικός χώρος, ζητούμενο της γερμανικής πολιτικής από την γέννηση του γερμανικού κράτους, υλοποιείται σε όλα τα Βαλκάνια και στην παραδομένη ανατολική Ευρώπη και ξεδιπλώνει την απάνθρωπη φύση της λεηλασίας. Η Μέρκελ μας το είπε καθαρά, πως εκεί ανήκουμε και εκεί μας έχει ...

Δευτέρα 4 Νοεμβρίου 2013

Οι άνθρωποι μπορεί να είναι γελοίοι, αλλά δεν παύουν να είναι μία "Εταιρεία_Δολοφόνων" !


Μπροστά στις κάμερες έκλαψε ο καμερομανής υπουργός για τα θλιβερά γεγονότα των φόνων. Σκούπισε με το ακροδαχτυλάκι του τη μυτούλα του, κοίταξε απ’ την άλλη μεριά, σεμνυνόμενος για το διακριτικό έπαινο του παρουσιαστή περί το υπουργικό δάκρυ και η εκπομπή συνεχίσθηκε, the show must go on ενώ την ίδια στιγμή το φορολογικό έκτρωμα Στουρνάρα είχε ανακληθεί απ’ την πιάτσα για διαβουλεύσεις  στο Πραιτώρια, για λίφτινγκ, μπότοξ και λεύκανση αυτιών. Γίδια φορολογούμε ή αρνιά;
Ο κ. Στουρνάρας, (όστις κατά τη δημοκρατικότατη άποψη Γεωργιάδη θα πρέπει για τα... «επόμενα δέκα χρόνια να είναι ο Υπουργός Οικονομικών αυτής της χώρας») βρέθηκε αναγκασμένος, μετά την επανάσταση του γίγαντα των βουκόλων Τζαμτζή, να επανεξετάσει το έργο του.  Τι φορολογείς τώρα; το πεπόνι ή τα σπόρια του; Ιδού η απορία!
Οι άνθρωποι μπορεί να είναι γελοίοι, αλλά δεν παύουν να είναι μία Εταιρεία Δολοφόνων. Που έχει αναλάβει και εκτελεί στυγνά ένα Συμβόλαιο Θανάτου.
Διότι τί άλλο παρά πεθαμένη είναι μία χώρα που γίνεται Ειδική Οικονομική Ζώνη;
Τι άλλο από νεκρή ζώνη είναι μια χώρα που γίνεται ζωτικός χώρος άλλων; Ας δούμε το τοπίο γύρω μας! αυτήν τη στιγμή η Ελλάδα άγεται και φέρεται – το Σύνταγμα της όχι μόνον δεν τηρείται αλλά κουρελιάζεται και παραβιάζεται. Υπ’ αυτές τις συνθήκες το κράτος όχι μόνον δεν μπορεί να ...

Κυριακή 14 Μαΐου 2017

Ο Δήμαρχος της Νάπολης Ιταλίας στην απεργία πείνας των αλληλέγγυων με τους Παλαιστίνιους πολιτικούς κρατούμενους στο κατοχικό ισραηλίνο ναζιστικό καθεστώς...


Luigi de Magistris, Δήμαρχος της Νάπολης, ανεξάρτητος που εκλέχθηκε για δεύτερη θητεία με αντιπάλους την κεντροαριστερά και την κεντροδεξιά, υπερασπιστής των Εθνικοαπελευθερωτικών κινημάτων και μεγάλος Φιλέλληνας, στην πρώτη γραμμή αλληλεγγύης με τους Παλαιστίνιους πολιτικούς κρατούμενους που σήμερα διανύουν την 26η μέρα απεργία πείνας στις σιωνιστικές φυλακές των ναζί... (Σχετικό: O Όμαρ της Νάπολης...)

Στη Νάπολη της Ιταλίας, τη Νάπολη των "4 ημερών" του αντιφασιστικού αγώνα δεν μπορείς να "παίζεις" με τους αγώνες των λαών.
Εκεί δεν υπάρχει ζωτικός χώρος για τα σούργελα της ιμπεριαλιστικής "αριστεράς" που στηρίζουν την "αραβική άνοιξη made in USA

...αλλά κι ούτε για τους νεοφασίστες 


=====================
"O σιωπών δοκεί συναινείν"

Δευτέρα 4 Μαρτίου 2013

ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΟΙ ΔΕ ΔΙΑΘΕΤΟΥΝ ΤΙΣ ΚΟΧΟΝΕΣ* ΤΩΝ ΠΟΡΤΟΓΑΛΩΝ ΣΥΝΑΔΕΛΦΩΝ ΤΟΥΣ;

Η θαρραλέα παρέμβαση της Ευστρατίας Σουραυλά στη συγκέντρωση 
των (εν ενεργεία και αποστράτων) στρατιωτικών και Σωμ. Ασφαλείας του Δήμου Θερμαϊκού της 3/3/13.

Συνάδελφοι,

Λέγομαι Ευστρατία Σουραυλά, συνταξιούχος χήρα Πυρονόμου, μητέρα δύο παιδιών που τα μεγάλωσα 11 χρόνια μόνη και θα ήθελα, πριν πω αυτά που θέλω, να δηλώσω ότι είμαι μία Ελληνίδα πολίτης έξω από κάθε κομματική στέγαση και εξάρτηση, αλλά με μεγάλη αγωνία γι' αυτά που γίνονται στην πατρίδα μου.

Αντιλαμβάνομαι ότι κάτι εξαιρετικό συμβαίνει ώστε εμείς που ανήκουμε στην τάξη των στρατιωτικών οικογενειών να προβαίνουμε σε ενέργειες που δεν έχουμε ξανακάνει τα τελευταία 70 τουλάχιστον χρόνια.

Παίρνω τον λόγο, διότι ως τώρα που λήγει η συνάντησή μας, άκουσα πολλά για το πώς θα οργανωθούμε καλύτερα για τις εκδηλώσες διαμαρτυρίας μας στις 9 και 13 Μαρτίου, για την οικονομική μας εξαθλίωση, αλλά δεν άκουσα τίποτε για την ουσία της διαμαρτυρίας μας.

Η Αλήθεια αυτή είναι πως, όλα αυτά τα οικονομικά μέτρα που εξαθλιώνουν την Ελληνική κοινωνία, κομμάτι της οποίας είμαστε και εμείς, οι οικογένειες στρατιωτικών, οφείλονται σε ένα μόνο γεγονός, μή οικονομικό, αλλά καθαρά πολιτικό: Το ότι στην Ελλάδα έχει καταλυθεί η Δημοκρατία, διότι έχει παραδοθεί η Αυτοδιάθεση της χώρας, δηλαδή η Ελευθερία της. ...

Τετάρτη 4 Μαρτίου 2015

Η απάντηση του υπουργού Γ. Πανούση στην επιστολή της Έλενας Ακρίτα


To παιδί απ’ τα Γιάννενα, κύριε Πανούση!

Κύριε υπουργέ Δημόσιας Τάξης,

Τον Βαγγέλη Γιακουμάκη και τα μάτια σας! Απευθύνομαι σε σας γιατί:

- Είστε υπεύθυνος για τις έρευνες, ως υπουργός Δημόσιας Τάξης.

- Είστε πανεπιστημιακός δάσκαλος. Πρύτανης και καθηγητής Εγκληματολογίας - συνεπώς άριστος γνώστης του αντικειμένου.

- Είστε γονιός.

- Εχετε ερευνήσει σε βάθος το θέμα. Στο άρθρο σας «Ενδοσχολική βία: Χωρίς όρια και χωρίς ορίζοντα;» στο site της Ελληνικής Αστυνομίας, μεταξύ των άλλων επισημαίνετε:

Παρασκευή 19 Ιουνίου 2009

Με οραματισμούς χτίστηκε το νέο μουσείο της Ακρόπολης!!! (με σχέδια των Καραμανλήδων;)

.
Η Μελίνα το γύρισε σε ταινία σε σενάριο Χατζηγάκη.


Τα χρήματα μάλλον εκταμιεύτηκαν από τα ταμεία της ΝΔ και ΟΧΙ από χρήματα του Έλληνα φορολογούμενου πολίτη.

Αυτοί μας κυβερνάνε ακόμα με τέτοια παραμύθια. Μπράβο μας!!!

Νάσος
---------------------------------------------------------------------------------------------------

ΧΑΤΖΗΓΑΚΗΣ: "ΟΙ ΟΡΑΜΑΤΙΣΜΟΙ ΥΠΗΡΞΑΝ ΣΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ, ΩΣΤΟΣΟ ΤΟ ΕΡΓΟ ΕΓΙΝΕ ΕΠΙ Ν.Δ. ΚΑΙ ΕΠΙ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΥ Κ. ΚΑΡΑΜΑΝΛΗ"!!! (krogias)


Τόλμησε! Είχε το θράσος να το πει, φτύνοντας στα μούτρα όλη την Ελλάδα και φτύνοντας στα μούτρα ακόμη και την ΜΕΛΙΝΑ!

Ήρθε η ώρα να πούμε τα πράγματα με το όνομά τους. Τι έγινε το 2003, όταν το έργο ήταν πλέον ώριμο προς υλοποίηση, μετά από χρόνια αγώνων με απαλλοτριώσεις, μελέτες, εκατοντάδες τεχνικά προβλήματα, ΑΓΩΓΕΣ που το καθυστερούσαν!

Ποιος είναι αυτός που το 2003 κατέθεσε αγωγή κατά του έργου, αλλά το 2004, όταν έγινε υφυπουργός την απέσυρε; Διαβάστε αναλυτικά:


ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ
ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΟΜΕΑ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΤΟΥ ΠΑΣΟΚ
ΤΟ ΝΕΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΤΗΣ ΑΚΡΟΠΟΛΗΣ ΕΘΝΙΚΗ ΥΠΟΘΕΣΗ
Η ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΛΗΘΕΙΑ
Το Νέο Μουσείο της Ακρόπολης δεν είναι απλώς ένα ειδικό οικοδομικό έργο. Η κατασκευή συνδέεται άμεσα με το θέμα της επιστροφής των Γλυπτών του Παρθενώνα και με τη στρατηγική που χαράχθηκε και εφαρμόζεται για το θέμα αυτό από τη Μελίνα Μερκούρη ως Υπουργό Πολιτισμού. Το θέμα τέθηκε από την ίδια για πρώτη φορά στην Διάσκεψη της UNESCO στο Μεξικό το 1982. Η κυβέρνηση της Ν.Δ. συνειδητοποίησε την σχέση των δύο ζητημάτων (Μουσείο και διεκδίκηση γλυπτών) πολύ αργά, μόλις το καλοκαίρι του 2007 όταν ο Πρωθυπουργός σε δηλώσεις του μετά το πέρας επίσκεψής του στο Νέο Μουσείο, συνέδεσε τα δύο θέματα.
Α' Φάση
Η συζήτηση για την ίδρυση του Μουσείου είχε ξεκινήσει από το 1977 από τον Κωνσταντίνο Καραμανλή, ο οποίος είχε προκρίνει και την συγκεκριμένη θέση, το δημόσιο κτήμα Μακρυγιάννη. Οι άλλες υποψήφιες θέσεις ήταν η θέση όπου βρίσκεται το εστιατόριο Διόνυσος και η θέση της Κοίλης. Όμως η προσπάθεια για την ανέγερση του Νέου Μουσείου Ακροπόλεως στην θέση Μακρυγιάννη, ξεκίνησε κατ' ουσίαν από την Μελίνα Μερκούρη το 1989, και μπήκε στην τελική ευθεία 10 χρόνια μετά. Η Μελίνα ήταν αυτή που ενεργοποίησε την όλη συζήτηση και της προσέδωσε δυναμική από το 1982. Στην δεκαετία του 1980 έγιναν οι πρώτες ανασκαφικές τομές στο οικόπεδο Μακρυγιάννη και διενεργήθηκε πανελλήνιος αρχιτεκτονικός διαγωνισμός ο οποίος απέβη άγονος.
Β' Φάση
Το 1994-95 διενεργήθηκε από το Ίδρυμα Μελίνα Μερκούρη ο πρώτος Διεθνής Αρχιτεκτονικός Διαγωνισμός, ο οποίος αφορούσε στο κτήριο αλλά και στην επιλογή της θέσης ανάμεσα στις τρεις που αναφέρθηκαν. Το πρώτο βραβείο απενεμήθη στη μελέτη των ιταλών αρχιτεκτόνων Nicolleti - Passarelli, οι οποίοι πρότειναν και την θέση Μακρυγιάννη. Ακολούθησε η συστηματική ανασκαφική έρευνα του οικοπέδου Μακρυγιάννη η οποία απέδωσε πολύ πυκνά και πολύ σημαντικά αρχαία ερείπια. Συγκεκριμένα μία γειτονιά των Αθηνών της ύστερης αρχαιότητας και των πρώτων παλαιοχριστιανικών αιώνων, η οποία πουθενά αλλού στην πόλη δεν είχε διατηρηθεί.
Το 1999 το Υπουργείο Πολιτισμού (υπουργός Ελ. Παπαζώη) αποφάσισε τη μη εφαρμογή της μελέτης των Nicolleti - Passarelli λόγω των αρχαιοτήτων που αποκαλύφθηκαν. Τον Ιούνιο 1999 συγκροτήθηκε με υπουργική απόφαση ειδική επιστημονική επιτροπή προκειμένου να γνωμοδοτήσει στην υπουργό κατά πόσον ήταν δυνατή η κατασκευή του Μουσείου στον συγκεκριμένο χώρο. Η επιτροπή εισηγήθηκε τη δυνατότητα συνύπαρξης των αρχαιοτήτων με το κτήριο του Μουσείου. Η εισήγηση της επιτροπής συζητήθηκε στο Κεντρικό Αρχαιολογικό Συμβούλιο (Οκτώβριος 1999) το οποίο ομοφώνως και την απεδέχθη.
Γ' Φάση
Από τότε χρηματοδοτήθηκαν οι εξής ενέργειες:
  1. Η ολοκλήρωση της εκτεταμένης ανασκαφής (περίπου 5 στρέμματα) και η απόλυτη προστασία των αρχαιοτήτων οι οποίες αποκαλύφθηκαν.
  2. Αναδιοργάνωση του ΟΑΝΜΑ, τοποθετείται πρόεδρος ο καθ. και πρώην βουλευτής Επικρατείας του ΠΑΣΟΚ Δ. Παντερμαλής (υπουργός Θ. Πάγκαλος).
  3. Η διοργάνωση και διεξαγωγή του Διεθνούς Αρχιτεκτονικού Διαγωνισμού (υπουργός Θ. Πάγκαλος, Απρίλιος - Νοέμβριος 2000).
  4. Ολοκλήρωση του διαγωνισμού, ορισμός διεθνούς κριτικής επιτροπής, απόδοση του πρώτου βραβείου στην πρόταση Tschumi - Φωτιάδη (υπουργός Ε. Βενιζέλος, Νοέμβριος 2000- Μάρτιος 2004). Ολοκλήρωση της προμελέτης και της μελέτης από την ομάδα Tschumi - Φωτιάδη. Η συνολική μελέτη εφαρμογής, καθώς και η μελέτη κατάχωσης των υποκειμένων αρχαιοτήτων εγκρίθηκαν από το ΥΠ.ΠΟ. τον Ιούνιο του 2003, ενώ με σχετική νομοθετική πράξη (Νοέμβριος 2003) επικυρώθηκε η Μελέτη Περιβαλλοντικών Επιπτώσεων και η έκδοση αδείας για την ανέγερση του κτηρίου.
  5. Η πραγματοποίηση των εργασιών υποθεμελίωσης από ανάδοχο που επελέγη με σχετικό διαγωνισμό.
  6. Η μελέτη και επεξεργασία του Μουσειολογικού και Εκθεσιακού Προγράμματος σε συνδυασμό με την αρχιτεκτονική μελέτη.
  7. Η κήρυξη και ολοκλήρωση (μαζί με τις κατεδαφίσεις) όλων των αναγκαίων απαλλοτριώσεων γειτονικών πολυκατοικιών και οικιών ώστε να δημιουργηθεί ο αναγκαίος για το Μουσείο ζωτικός χώρος.
  8. Η οργάνωση -πραγματοποίηση και ολοκλήρωση του Διαγωνισμού για την ανάδειξη του αναδόχου κατασκευής του έργου (η σύμβαση υπεγράφη το Νοέμβριο του 2005 από τον Υφυπουργό Πολιτισμού κ. Π. Τατούλη).
Δικαστικά προβλήματα - Χρηματοδότηση
Σε πρώτη φάση το έργο χρηματοδοτήθηκε από τους εθνικούς πόρους του Προγράμματος Δημοσίων Επενδύσεων, αφ' ενός μεν γιατί εκκρεμούσε η ολοκλήρωση της μελέτης και της ανασκαφής, αφ' ετέρου δε διότι τόσο η κήρυξη και η ολοκλήρωση των μεγάλων απαλλοτριώσεων, όσο και η χωροθέτηση του Μουσείου, σε σχέση με τα αρχαιολογικά ευρήματα, είχαν προκαλέσει μεγάλο αριθμό δικών, όχι μόνον στο ΣτΕ, αλλά και στα ποινικά δικαστήρια (το σύνολο των μηνύσεων ξεπέρασε τις εκατό. Για όλες τις υποθέσεις εκδόθηκαν απαλλακτικά βουλεύματα). Πρωταγωνιστικό ρόλο στο σκέλος των ποινικών διώξεων έπαιξε ο πρώην Υφυπουργός Πολιτισμού Π. Τατούλης, μετά από μηνυτήρια αναφορά του οποίου, ασκήθηκε ποινική δίωξη κατά του τότε και τώρα Προέδρου του ΟΑΝΜΑ, των τότε μελών του Δ.Σ. του Οργανισμού, κατά των μελών της Επιτροπής του Διεθνούς Αρχιτεκτονικού Διαγωνισμού, των μελών του Κεντρικού Αρχαιολογικού Συμβουλίου και στελεχών του ΥΠ.ΠΟ.
Εξ αιτίας των ανωτέρω, είχε κριθεί ότι οι ροές χρηματοδότησης έπρεπε να ελέγχονται αποκλειστικά από το Ελληνικό Δημόσιο. Παράλληλα όμως είχαν διαμορφωθεί όλες οι προϋποθέσεις και στο Κοινοτικό Πλαίσιο Στήριξης, ώστε με ωριμότητα και χωρίς εκκρεμότητες ως προς τις μελέτες, τις απαλλοτριώσεις και τη χωροθέτηση, να προχωρήσει η ένταξη και χρηματοδότηση της ολοκλήρωσης του έργου στο Επιχειρησιακό Πρόγραμμα «Πολιτισμός». Μετά την επίλυση όλων των σχετικών θεμάτων, το Σεπτέμβριο του 2003 η Ευρωπαϊκή Επιτροπή συμφώνησε να χρηματοδοτήσει το έργο εντάσσοντάς το στο Γ΄ ΚΠΣ.
Με αυτή την διαδικασία ξεπεράσθηκαν τα χιλιάδες τεχνητά εμπόδια, που σε μεγάλο βαθμό οφείλονταν και στην τακτική της τότε αξιωματικής αντιπολίτευσης, και εξασφαλίσθηκε η χρηματοδότηση του έργου την οποία χρησιμοποιεί η σημερινή κυβέρνηση. Όταν, τον Νοέμβριο 2005 ο κ. Τατούλης ως Υπουργός πλέον αναγκάσθηκε να καταθέσει στην ειδική ανακρίτρια, η οποία χειριζόταν το θέμα της μηνυτήριας αναφοράς του (Αρειος Πάγος 2002), στην ουσία αναίρεσε την αρχική του αναφορά, ομολογώντας ότι ως βουλευτής αντιπολίτευσης ήταν παραπληροφορημένος και ότι καμία καταστροφή αρχαιοτήτων δεν έχει συμβεί.
==============================================================
"O σιωπών δοκεί συναινείν"

Τρίτη 8 Φεβρουαρίου 2011

Συνταγματική αλλαγή; Ναι, αλλά για να καταργηθούν τα ρουσφέτια των τζουμπέδων


Γράφει η Σοφία Βούλτεψη,  
Στην Ευρωπαϊκή Ένωση «ψήνεται» - και ήδη έχει αρχίσει να συζητείται και να προπαγανδίζεται και στην χώρα μας -  η απόφαση για ένταξη στα Συντάγματα των χωρών-μελών κανόνα που θα επιβάλλει την τήρηση της δημοσιονομικής πειθαρχίας. Πρόκειται για κανόνα που μέχρι στιγμής μόνο η Γερμανία έχει αποφασίσει (οικιοθελώς, όμως) να εντάξει στο δικό της Σύνταγμα.

Οι πολιτικοί που θα δεχθούν αλλαγή Συντάγματος μετά από απόφαση του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου  πρέπει να παραιτηθούν.

Πρέπει να παραιτηθούν όχι μόνο επειδή μέχρι σήμερα η Ευρωπαϊκή Ένωση δεν παρενέβαινε σε τόσο ουσιώδη συνταγματικά ζητήματα.

Πρέπει να παραιτηθούν όχι μόνο επειδή με τον τρόπο αυτό η ΕΕ ακυρώνει στην πράξη την καταταλαιπωρημένη Συνθήκη της Λισαβόνας που προβλέπει το ακριβώς αντίθετο – δηλαδή μεταβίβαση περισσότερων εξουσιών στο ευρωκοινοβούλιο και στα εθνικά κοινοβούλια. ...

Παρασκευή 15 Απριλίου 2022

Δαμάζοντας την Ευρώπη στον δρόμο προς την κοσμοκρατορία (Αμερικανισμός. Ο μεγάλος εφιάλτης της ανθρωπότητας)



Γράφει ο Κώστας Λάμπος


Η ανακάλυψη της αμερικανικής ηπείρου το 1492[1], άνοιξε τον δρόμο στους Ευρωπαίους αποικιοκράτες για να καταστρέψουν ολόκληρους πολιτισμούς, στο όνομα του χριστιανισμού με πρόσχημα τον εκπολιτισμό των ‘απολίτιστων λαών’ της Αμερικής, της Αφρικής και της Ασίας διαπράττοντας τις μεγαλύτερες και φρικαλεότερες γενοκτονίες της ανθρώπινης ιστορίας. Συντηρητικοί υπολογισμοί αναφέρουν ένα πλήθος θυμάτων γενοκτονίας που ανέρχεται σε εκατοντάδες εκατομμύρια, πέρα από τον αριθμό των ιθαγενών που πωλήθηκαν στα σκλαβοπάζαρα ως δούλοι.

Η μεγαλύτερη γενοκτονία που έλαβε ποτέ χώρα στον πλανήτη, είναι αυτή των Ιθαγενών Ινδιάνων της Αμερικανικής ηπείρου. Συνολικά από τα πρώτα χρόνια της ανακάλυψής της, μέχρι και το τέλος του 19ου αιώνα, περισσότεροι από 100.000.000 Ιθαγενείς εξοντώθηκαν. Συγκεκριμένα, ο αριθμός των Ιθαγενών στη Βόρεια Αμερική από τα 18 με 19 εκατομμύρια που ήταν το 1492, το 1919, όπως αναφέρεται στο Ethical Canons and Scientific Inquiry (Genocide of Native Americans) περιορίζονταν μόλις στους 400.000. Ο David Stannard στο βιβλίο του, American Holocaust, κάνει λόγο για περισσότερους από 100 εκατομμύρια ανθρώπους που εξοντώθηκαν συνολικά[2], μεταξύ αυτών γύρω στα 18 εκατομμύρια σε περιοχές του Βόρειου Μεξικού, ενώ οι θάνατοι που συνδέονται με το εμπόριο δουλείας Ιθαγενών υπολογίζονται στα 28 εκατομμύρια. ‘Όπου κι αν πήγαιναν Ευρωπαίοι ή λευκοί Αμερικανοί, οι ιθαγενείς παγιδεύονταν ανάμεσα σε εισαγόμενες πληγές και βάρβαρες φρικαλεότητες, με αποτέλεσμα συνήθως τον αφανισμό του 95 τοις εκατό του πληθυσμού τους’[3]. Είναι ξεκάθαρο ότι οι ιθαγενείς πλήρωσαν πολύ ακριβά το ‘προνόμιο’ που είχαν να κατοικούν σε αυτήν την άγνωστη, μέχρι το 1492, ήπειρο, πράγμα που σημαίνει ότι οι ευρωπαϊκές αποικιοκρατικές μητροπόλεις, αλλά και η αποικία της Αγγλίας έχτισαν την ανεξαρτησία και την εξέλιξή τους πάνω στον ρατσισμό και στο ολοκαύτωμα των Ιθαγενών Αμερικάνων.

Η λεηλασία του πλανήτη από τους αποικιοκράτες και τους ιμπεριαλιστές επιτάχυνε τον αντίστοιχο διεθνή καταμερισμό της εργασίας με αποτέλεσμα την εκτροπή της οικονομικής δραστηριότητας από την κίνηση προς την κοινωνική ισοκατανομή για την κοινωνική ευημερία, την αμοιβαία συνεργασία και την ειρήνη, σε οικονομία της εξουσίας και του πολέμου για την διαιώνιση της κυριαρχίας των αποικιοκρατικών μητροπόλεων και στη συνέχεια των ιμπεριαλιστικών δυνάμεων επί των υπόλοιπων χωρών του πλανήτη, η οποία στη συνέχεια μετεξελίχθηκε σε ανταγωνισμό και σε καταστροφικούς πολέμους μεταξύ των ιμπεριαλιστικών δυνάμεων για την παγκόσμια μονοπολική κυριαρχία/ηγεμονία.

Η αποικιοκρατική πολιτική προκάλεσε αλλεπάλληλα κύματα κοινωνικών και εθνικοαπελευθερωτικών επαναστάσεων για την ανεξαρτησία των αποικιών, πράγμα που σταδιακά γονάτισε τις ευρωπαϊκές αποικιοκρατικές μητροπόλεις. Το σημαντικότερο αντιαποικιοκρατικό γεγονός ήταν ο πόλεμος ανεξαρτησίας (1775-1783) των δεκατριών Πολιτειών, κατά της Αγγλίας, που κατάληξε με την διακήρυξη της ανεξαρτησίας, την 4η Ιουλίου 1776, στην αυτόνομη παρουσία τους, γεγονός που επέτρεψε στις Ενωμένες Πολιτείες Αμερικής να εξελιχθούν σε σοβαρή δύναμη και σταδιακά να αναλάβουν, ως προστάτες τάχα των απελεύθερων αποικιών, δράση κατά της ευρωπαϊκής αποικιοκρατίας, γεγονός που διευκόλυνε τα σχέδιά τους για την μετεξέλιξη της ευρωπαϊκής αποικιοκρατικής πολιτικής σε αμερικανική ιμπεριαλιστική πολιτική.

Αυτή η ιμπεριαλιστική πολιτική των ΕΠΑ διατυπώθηκε με το περίφημο Δόγμα Μονρόε το οποίο ψηφίστηκε από το Αμερικανικό Κογκρέσο στις 2 Δεκεμβρίου του 1823. Σύμφωνα με αυτό: «Οφείλουμε στο όνομα της ειλικρίνειας και των φιλικών μας σχέσεων με τις (ευρωπαϊκές) δυνάμεις να δηλώσουμε ότι θα θεωρήσουμε κάθε απόπειρά τους για επέκταση του συστήματός τους σε οποιοδήποτε μέρος αυτού του ημισφαιρίου ως επικίνδυνη για την ειρήνη και την ασφάλειά μας. Δεν έχουμε αναμειχθεί στις αποικίες και τις εξαρτημένες περιοχές καμιάς ευρωπαϊκής δύναμης και δεν σκοπεύουμε να αναμειχθούμε. Αλλά από κοινού με τις κυβερνήσεις που δήλωσαν την ανεξαρτησία τους και τη διατήρησαν, μια ανεξαρτησία που με πολλή περίσκεψη και βασιζόμενοι στις αρχές του δικαίου την έχουμε αναγνωρίσει, δεν μπορούμε να μη θεωρήσουμε οποιαδήποτε ανάμειξη που στοχεύει στην καταπίεση και τον έλεγχο του πεπρωμένου τους από οποιαδήποτε ευρωπαϊκή δύναμη και με οποιονδήποτε τρόπο, παρά μόνο ως εκδήλωση μη φιλικής διάθεσης απέναντι στις Ηνωμένες Πολιτείες»[4] Με αυτό το δόγμα οι ΕΠΑ επιφύλασσαν για τον εαυτό τους το δικαίωμα να επεμβαίνουν ακόμα και στρατιωτικά όπου θεωρούσαν ότι βλάπτονται τα συμφέροντά τους. 

Οι πολλοί ενδοευρωπαϊκοί ανταγωνισμοί και πόλεμοι και ιδιαίτερα οι δυο μεγάλοι ευρωπαϊκοί εμφύλιοι πόλεμοι μεταξύ των επίδοξων ηγεμόνων της Ευρώπης, εμπόδισαν την σύγκληση και την ενότητα των ευρωπαϊκών χωρών και διευκόλυναν την απρόσκοπτη και δυναμική εξέλιξη των ΕΠΑ σε μεγάλη δύναμη, με αποτέλεσμα να αναθέσουν στον εαυτό τους τον ρόλο του ‘ηγέτη του ελεύθερου κόσμου’, του ‘ηγέτη της Δύσης’, όπως αυτός ο ρόλος διατυπώθηκε με το δόγμα ‘New Deal του Φραγκλίνου Ρούσβελτ, σύμφωνα με το οποίο ‘ολόκληρος ο πλανήτης ορίζεται ως ζωτικός χώρος των ΕΠΑ’. Αυτό το δόγμα συμπληρώθηκε με το ‘Σχέδιο Μάρσαλ’ επί προεδρίας Χάρυ Τρούμαν, με το οποίο υπέταξαν την ανοικοδόμηση της καταστραμμένης Ευρώπης στα σχέδια για την παγκόσμια ηγεμονία του αμερικανισμού[5], μετατρέποντας την Ευρώπη σε ενδοχώρα των Ενωμένων Πολιτειών Αμερικής και χρησιμοποιώντας την ως ανάχωμα κατά της Σοβιετικής Ένωσης.

Ακολουθεί το δόγμα Lynton Johnson δια στόματος του υπουργού εξωτερικών David Dean Rusk, σύμφωνα με το οποίο: 

Δευτέρα 23 Νοεμβρίου 2015

«Lebensraum» (ζωτικός χώρος) και «Deutschland, Deutschland, uber Alles»


Η ανθελληνική πολιτική του Βερολίνου δεν είναι τωρινή ούτε συγκυριακή. Ούτε έχει να κάνει μόνο με τα πρόσωπα που σήμερα τυχαίνει να κατέχουν κορυφαία αξιώματα, όπως η Μέρκελ και ο Σόϊμπλε. Στηρίζεται σε καλά εδραιωμένα στερεότυπα και αρνητικούς μύθους, που είναι διαχρονικά στην γερμανική νοοτροπία. Αυτές οι αθλιότητες που διαβάζουμε καθημερινά δεν είναι μόνο αναπαραγωγή της «Bild». Διατρέχουν απ' άκρη σ' άκρη την γερμανική κοινωνία ως καλά εδραιωμένες πεποιθήσεις. Δεν πρέπει όμως να αγνοούμε ένα σημαντικό κομμάτι της γερμανικής διανόησης που ξεχωρίζει για την κατανόηση της Ελλάδας και μας συμπαραστάθηκε μετά τα δεινά του μνημονίου.
Το προαιώνιο δόγμα των Ανθελλήνων Γερμανών καταστρέφει πάλι, με οικονομικό πόλεμο αυτή την φορά, την Ελλάδα
της Αθηνάς Κατσαφάδου*          
«Έτσι, βρέθηκα ανάμεσα στους Γερμανούς… Βάρβαροι ανέκαθεν, έγιναν ακόμη πιο βάρβαροι με την επιμέλεια και την επιστήμη και ακόμη με την ίδια την θρησκεία, βαθύτατα  ανίκανοι για κάθε  θεϊκόαίσθημα, χαλασμένοι ώς το μεδούλι, ανίκανοι για την ευτυχία των  ιερών χαρίτων, επιρρεπείς στηνυπερβολή και στην πενιχρότητα, προσβλητικοί  για  κάθε  αγνή ψυχή, αναίσθητοι και χωρίς αρμονίασαν τα θρύψαλα ενός πεταγμένου αγγείου…
Δεν μπορώ να φαντασθώ άλλο λαό τόσο διχασμένο σαν τους Γερμανούς. Βλέπεις  χειροτέχνες, αλλάόχι ανθρώπους, φιλοσόφους, αλλά όχι ανθρώπους, ιερείς, αλλά όχι  ανθρώπους, αφέντες καιδούλους, νέους και ηλικιωμένους, αλλά όχι ανθρώπους».
Φρήντριχ Χαίλντερλιν (1770 – 1843), Υπερίων σ. 221 – 226
«Σε όλες τις διεθνείς σχέσεις, η Γερμανία, από τις απαρχές της κιόλας, αργά  και  συστηματικά, έπαιζε πάντα τον ρόλο του εισβολέα, του κατακτητή, πάντα πρόθυμη να επεκτείνει στο έδαφος των γειτόνων της, την δική της θεληματική υποδούλωση και, από τότε που εδραιώθηκε σαν ενιαία δύναμη, έγινε μία απειλή, ένας κίνδυνος για την ελευθερία ολόκληρης της Ευρώπης. Η σημερινή  Γερμανία δεν είναι άλλο παρά υποδούλωση θριαμβευτική και κτηνώδης».
Μιχαήλ Μπακούνιν (1814–1876), «ΚνουτοΓερμανική αυτοκρατορία»
Η   ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ  ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ  ΠΟΥ  ΜΑΣ  ΕΠΙΒΑΛΛΕΙ  Η  ΓΕΡΜΑΝΙΑ  ΟΔΗΓΕΙ  ΣΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ  ΚΑΤΑΡΕΥΣΗ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ΜΑΣ
Από το 2010 και μέχρι σήμερα βρισκόμαστε κάτω από δριμεία «επιτήρηση», στην ουσία  ΚΑΤΟΧΗ τηςΓερμανικής Ευρώπης, δηλαδή της Γερμανίας. Το 1941, οι Γερμανοί μάς  κατέλαβαν στρατιωτικά μετάαπό τις νικηφόρες  μάχες σε όλα τα μέτωπα που διεξήγαγε ο  στρατός μας εναντίον των επιτιθέμενων Ιταλών συμμάχων τους. Η καταστροφή της χώρας μας  υπήρξε πλήρης. Είχαμε τα περισσότεραθύματα σε αυτόν τον πόλεμο ανάλογα με  το  πληθυσμό της χώρας, σε σχέση με άλλες χώρες  της Ευρώπης. Ουδέποτε αποζημιωθήκαμε. Ουδέποτε μας επέστρεψαν τα δάνεια, τον χρυσό και τουςαρχαιολογικούς μας θησαυρούς.  
Η παρούσα κατοχή γίνεται ...

Δευτέρα 24 Ιανουαρίου 2011

Ανάλυση και Κριτική του δόγματος Νταβούτογλου (το στρατηγικό βάθος της Τουρκίας)


του Σωτήρη Γλυκοφρύδη
   
Κατά τα μέσα του 2010 κυκλοφόρησε στη χώρα μας το βιβλίο του Αχμέτ Νταβούτογλου, ΤΟ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΟ ΒΑΘΟΣ - Η Διεθνής Θέση της Τουρκίας. Πρόκειται περί μιας παλαιότερης μελέτης του σημερινού ΥΠΕΞ της γείτονος χώρας, διανοητή και ακαδημαϊκού, σχετική με το πώς βλέπει τα πράγματα από γεωστρατηγικής πλευράς και για την πολιτική που πρέπει ν’ ακολουθήσει η χώρα του, κατά τη γνώμη του. Το βιβλίο αυτό δημιούργησε αίσθηση, έγινε αντικείμενο στοχασμού και συντέλεσε στο να του  αποδοθούν οι σημερινοί γνωστοί χαρακτηρισμοί.

Το γεγονός ότι ο πολιτικός αυτός άνδρας της Τουρκίας χαρακτηρίζεται μεταξύ άλλων ως ακραία εθνικιστής και ισλαμιστής, σε συνδυασμό με το ότι δεν υπήρχε μέχρι σήμερα μια εκτενής παρουσίαση του βιβλίου του, το οποίο οπωσδήποτε μας ενδιαφέρει, με ώθησε να προβώ σε μια λεπτομερή ανάλυση και κριτική. Δεν κατέχω πτυχία κοινωνιολογίας ούτε έχω εντρυφήσει σε θέματα στρατηγικής πολιτικής, θα το ερμηνεύσω απλά ως μέσος Έλληνας που ενδιαφέρεται για τον τόπο του και στοχάζεται κάπως.

Μελέτησα το ομολογουμένως δύσκολο κατά τον τρόπο που έχει γραφτεί βιβλίο του και, με μεγάλες προτάσεις και ορισμούς, τους οποίους δεν ήμουν ειδικός να κρίνω. Η μετάφραση, η επιμέλεια και γενικά η έκδοσή του στην Ελληνική έγιναν από ανθρώπους που είναι ειδικοί σε θέματα κοινωνιολογίας και διεθνών σχέσεων. Θα ήθελα τα κείμενα να είχαν προσεχθεί λίγο περισσότερο όσον αφορά τη γλώσσα και να υπήρχαν υποσημειώσεις για να είναι βατά στον καθένα μας, μια που θεωρώ ότι το βιβλίο αυτό πρέπει να κατανοηθεί από όλους.  

Αλλά ας δούμε το ίδιο το βιβλίο, καλύτερα. Στην ανάλυσή του προσπάθησα να είμαι όσο το δυνατόν συνοπτικός, επικεντρωμένος σε αυτά που νομίζω ότι μας ενδιαφέρουν περισσότερο. Πέραν από τα λίγα σχόλια που κάνω στη διαδρομή της ανάλυσής μου, προβαίνω εν κατακλείδι σε μια κριτική, όπου για να είμαι συνεπής και με τη συναισθηματική φόρτιση του συγγραφέα που παρατήρησα στο τέλος του βιβλίου του, φρόντισα να κλείσω και εγώ ανάλογα συναισθηματικά, ίσως κάπως τραβηγμένα με μιαν αναφορά στον Έρωτα, σ’ αυτό το κτήνος το πολιτικό που κινεί της ζωής τα νήματα, στο οποίο εμείς οι Έλληνες αποδίδουμε σπονδές και πάντα μας ενδιαφέρει.  ...

Δευτέρα 10 Ιουνίου 2013

Γιατί οι Έλληνες δεν αντιδρούν; [Διότι αφήνουν τους άλλους να βγάλουν το φίδι από τη τρύπα... τόσο απλό είναι]


Αυτό το ερώτημα έχει γίνει η αγαπημένη καραμέλα σε συζητήσεις εντός κι εκτός συνόρων.  Οι εύκολες απαντήσεις είναι πολλές. Ο καθένας μπορεί να βρει ένα σάκο του μποξ και να εκτοξεύσει πάνω τη οργή του. Όλοι μπορούμε να
βγάλουμε την ουρά μας απέξω και να υποδείξουμε κάποιον άλλον που φταίει ή αντίθετα να φορτωθούμε όλες τις ενοχές και ν΄αρχίσουμε να αυτομαστιγωνόμαστε. Όμως η ουσιαστική απάντηση στο ερώτημα, δεν μπορεί να είναι παρά μία.
Γιατί οι Έλληνες δεν αντιδρούν;Ποιοι Έλληνες; Οι Έλληνες σαν ένας λαός που κατοικεί σ΄ενα συγκεκριμένο χώρο ή μια κοινή συνισταμένη που ενώνει ανθρώπους διαφορετικούς μεταξύ τους αλλά που έχουν μια συγγενή αντίληψη των όσων συμβαίνουν;

Αν λοιπόν εννοούμε τους Έλληνες σαν κατοίκους ενός συγκεκριμένου χώρου, αυτόματα οδηγούμαστε στην απάντηση του γιατί δεν γίνεται τίποτα. Γιατί οι κάτοικοι αυτού του τόπου μπορεί να έχουν τόσες μεγάλες διαφορές μεταξύ τους, ώστε να μην μπορούν να βρουν κοινές συνισταμένες αντίστασης, γιατί πολύ απλά δεν έχουν κοινές αντιλήψεις.
Ένα μέρος των κατοίκων μπορεί να θεωρεί πρόοδο το να πάρει πίσω τους μισθούς που έχασε κι όλα καλά.
Ένα άλλο μέρος μπορεί να θέλει να βρει ευκαιρίες να κάνει μπίζνες μέσα στα συντρίμμια.
Κάποιοι άλλοι μπορεί να οραματίζονται ανατροπές κι επαναστάσεις απέναντι στο υπάρχον σύστημα.
Μια άλλη κατηγορία μπορεί να είναι παντελώς αδιάφορη στις κοινές συνισταμένες και να σκέφτεται μόνο το τομάρι της και πως θα επιβιώσει. ...

Τετάρτη 16 Οκτωβρίου 2013

ΑΜΕΣΗ ΑΝΑΓΚΗ για ΑΜΕΣΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ


Όθων Ιακωβίδης
                            (το κείμενο αυτό ήταν ομιλία μου στην εκδήλωση που οργάνωσε το “ΔΗΜΟΒΟΥΛΙΟ ΠΟΛΙΤΩΝ”           
                                     στο κινηματοθέατρο “ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ” στη Θεσσαλονίκη, την 12η Οκτ. 2013)

Γιατί υπάρχει ΑΜΕΣΗ ΑΝΑΓΚΗ  για ΑΜΕΣΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ;
Για έναν πάρα πολύ απλό λόγο:
Διότι (όπως  θα αποδειχθεί από αυτά που θα πούμε) όλη η καταστροφή που ζούμε, τόσο σε προσωπικό επίπεδο ο καθ' ένας μας, όσο και σε εθνικό, όλη η Χώρα, οφείλεται σε ένα και μόνο γεγονός: στο ότι στον τόπο μας, εδώ και μερικά χρόνια, δεν λειτουργεί η Δημοκρατία.

Τό πολίτευμα που λειτουργεί στη Χώρα, σερβίρεται ως  Δημοκρατία αλλά ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ.

Αποτέλεσμα αυτού του γεγονότος, ήταν (χωρίς καμία απόφαση, χωρίς να τεθεί ούτε καν ερώτημα στον “κυρίαρχο λαό” της Δημοκρατίας) η παράδοση της εθνικής κυριαρχίας επί του πλέον ζωτικού εθνικού χώρου, αυτού της Οικονομίας, σε ξένα χέρια και μάλιστα αντιθέτων συμφερόντων.

Αποκλειστικά και μόνο σ' αυτή την παράδοση, οφείλεται  όλη η καταστροφή που ζούμε.
Δεν οφείλεται σε λανθασμένους χειρισμούς της Οικονομίας.. .

Παρασκευή 18 Σεπτεμβρίου 2015

ΔΙΑΒΑΖΟΝΤΑΣ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΗΝ ΚΑΛΠΗ


Α. ΜΕΡΟΣ
ΝΕΟΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΙΣΜΟΣ, ΜΝΗΜΟΝΙΑ και ΕΛΛΑΔΑ

Ως κίνημα και ως πολίτες θα πρέπει να ξεκαθαρίσουμε ξανά κάποια πράγματα.
Είναι πρώτα από όλα σαφές ότι τα μνημόνια είναι αποτέλεσμα και μέσο ταυτόχρονα.
Είναι αποτέλεσμα συγκεκριμένων πολιτικών που ακολουθήθηκαν και μέσο για την εφαρμογή άλλων πολιτικών της ίδιας όμως πολιτικής αντίληψης και κοσμοθεωρίας.
Φυσικά στόχος μας και στόχος όλων των σκεπτόμενων πολιτών αυτής της χώρας δεν μπορεί να είναι μόνο να φύγουν τα μνημόνια και να επανέλθουμε στο παρελθόν, δηλ. σε ό,τι τα δημιούργησε θεσμικά και λειτουργικά. Αν απλώς συμβεί κάτι τέτοιο, θα έχουμε μόνο καταφέρει να επαναφέρουμε την ίδια συστημική φαυλότητα και να περιμένουμε να έλθουν πάλι μνημόνια και αντίστοιχες καταστροφές. Αυτό που χρειαζόμαστε είναι το νέο αξιακό σύστημα, την συνολική ανατροπή αντιλήψεων και θεσμών και την εφαρμογή του κοινωνικού μοντέλου της κοινωνίας με κέντρο τον άνθρωπο
Τα μνημόνια είναι έργα και όργανα νεοφιλελεύθερης πολιτικής. Είναι εμπνευσμένα και δημιουργημένα από ό,τι πιο νοσηρό έχει γεννήσει το ανθρώπινο μυαλό. Κουβαλούν μέσα τους την ακραία απανθρωπιά, την απαξίωση του ανθρώπου και την επιβολή της ηθικής της κερδοσκοπίας. Χωρίς κανένα όριο και χωρίς κανένα φραγμό, ο άνθρωπος ορίζεται από τον νεοφιλελευθερισμό ως αντικείμενο της πιο χυδαίας εκμετάλλευσης και απαξίωσης, που παρόμοιά της δεν έχει γνωρίσει ποτέ στην ιστορία του ο πλανήτης. Τα κέρδη τους δεν είναι έννοια αόριστη και ουδέτερη, είναι έννοια με πρόσημο (+), που σημαίνει ότι στην μοιρασιά της πίτας δημιουργείται για κάποιους ένα (-). Είναι όσα στερούν από τον άνθρωπο, την φύση, τον πλανήτη. Οι δημιουργοί του νεοφιλελευθερισμού έχουν ως μόνη σκοπιμότητα την στυγνή κυριαρχία μιας οικονομικής ολιγαρχίας σε κοινωνίες και λαούς πληβείων, δούλων, αδύναμων ανθρώπων. Οι αντιλήψεις τους είναι απόλυτη συνέχεια των αντιλήψεων που είχαν οι δημιουργοί και εκτελεστές των μεγαλύτερων εγκλημάτων κατά της ανθρωπότητας στο διάβα της ιστορίας. Δεν είναι σκοπός τους να δημιουργήσουν, να αναδείξουν, να προχωρήσουν την ανθρωπότητα προς νέες σφαίρες αξιοπρέπειας και προόδου. Οχι μόνο αδιαφορούν για τον άνθρωπο, αλλά επιδιώκουν την εκμετάλλευση, τον αξιακό, ηθικό και υλικό εκμηδενισμό του και δεν είναι τυχαίο ότι πολεμούν με ναζιστικό μίσος και μέσα κάθε τι ελευθεριακό και απελευθερωτικό. Την 25ετία της μονοκρατορίας του νεοφιλελευθερισμού δεν είναι τυχαίο το γεγονός ότι σε όλο τον πλανήτη τροφοδοτήθηκε και ενισχύθηκε ό,τι πιο απάνθρωπο, μαύρο και εγκληματικό. Νεοφιλελευθερισμός είναι το πολιτικό και κοινωνικό σύστημα που θέτει το σύνολο των ανθρώπων και της φύσης στην εξουσιαστική εκμετάλλευση της ιδιωτικής οικονομίας και όσων την ελέγχουν.
Παρά την οικονομίστικη διατύπωση της θεωρίας του, ο νεοφιλελευθερισμός έχει πολιτική και κοινωνική υπόσταση αντιλήψεων, που αν θέλαμε να την συνοψίσουμε θα λέγαμε ότι η μόνη αντίληψή της είναι ότι ο άνθρωπος έχει μόνο οικονομική διάσταση και αξιολόγηση. Στην ζυγαριά αυτού του συστήματος ο άνθρωπος ζυγίζεται μόνο ως εμπόρευμα και ζυγίζεται μάλιστα ως εμπόρευμα όχι μόνο σε σχέση με άλλους ανθρώπους, αλλά και με υλικά, αλλά και με άυλες αξίες, και την τύχη του την κρίνει το αποτέλεσμα μίας απλής εξίσωσης. Αν π.χ. ένας άνθρωπος αξιολογείται οικονομικά περισσότερο από 100 κιλά σιδηρομετάλλευμα, ο άνθρωπος χάνει και χάνεται και ...