Εμφάνιση αναρτήσεων ταξινομημένων κατά συνάφεια για το ερώτημα γαλλική γλώσσα. Ταξινόμηση κατά ημερομηνία Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων ταξινομημένων κατά συνάφεια για το ερώτημα γαλλική γλώσσα. Ταξινόμηση κατά ημερομηνία Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Παρασκευή 16 Μαρτίου 2018

Γαλλική κουλτούρα: Η γαλλική γλώσσα γίνεται η τρίτη πλέον ομιλούμενη γλώσσα στον κόσμο

Αυτό είναι πράγματι καλή είδηση ​​για τον γαλλικό πολιτισμό, ο οποίος βλέπει τη γαλλική γλώσσα στην τρίτη θέση στον κατάλογο των πλέον διαδεδομένων γλωσσών στον κόσμο στον οικονομικό τομέα. Μια επίσημη ανακοίνωση που δημοσιεύθηκε από την INSEAD Business School το 2016. Αυτό το αποτέλεσμα είναι σαφώς η χαρά των Γαλλόφωνων, αλλά και του επιχειρηματικού κόσμου.
Γαλλικό πολιτισμό
Γαλλικό πολιτισμό

Ο γαλλικός πολιτισμός ανεβαίνει στην 3η θέση

Μια έρευνα, που αποκαλύφθηκε από τον Figaro, λέει πράγματι ότι η γαλλική γλώσσα είναι πλέον μια από τις τρεις πρώτες γλώσσες που χρησιμοποιούνται περισσότερο στον κόσμο στον επιχειρηματικό κόσμο. Έρευνα που προέκυψε από μελέτη που πραγματοποιήθηκε από το διάσημο Ευρωπαϊκό Ινστιτούτο Διοίκησης Επιχειρήσεων ή INSEAD. Σημειώστε ότι πρόκειται για ένα ιδιωτικό σχολείο ειδικευμένο στη διαχείριση και περιλαμβάνει τρεις κύριες πανεπιστημιουπόλεις στο Αμπού Ντάμπι, το Φοντεϊμπέλαου και τη Σιγκαπούρη.
Το αποτέλεσμα αυτής της μελέτης, που ανέλαβε ο Kai Chan, ερευνητής και οικονομολόγος του ινστιτούτου, είναι προφανώς η χαρά του παθιασμένου γαλλικού πολιτισμού. ...

Σάββατο 27 Δεκεμβρίου 2014

Τα τουρκικά είναι η...γλώσσα της φιλοσοφίας, διατείνεται ελληνίδα καθηγήτρια

Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης
Η τουρκική και όχι ελληνική, είναι η γλώσσα της φιλοσοφίας και με τον λεκτικό θησαυρό της τουρκικής γλώσσας, μπορούμε να φιλοσοφήσουμε σε… πολύ υψηλά πνευματικά επίπεδα. Αυτά τα πρωτοφανή δεν την υποστηρίζει κάποιος Τούρκος διανοούμενος, ή ακαδημαϊκός, ή επιστήμονας, αλλά… μια Ελληνίδα καθηγήτρια πανεπιστημίου. Αυτή είναι η κύρια Ελένη Κουτσουραδή, διευθυντήρια του Κέντρου Ανθρωπινών Δικαιωμάτων του πανεπιστήμιου του Maltepe, μέλος κάποιου Ιδρύματος Τούρκων Φιλοσόφων και επίτιμος πρόεδρος της Διεθνούς Ομοσπονδίας Φιλοσόφων. Η Ελληνίδα αυτή καθηγήτρια σε δηλώσεις της που δημοσιεύονται στον τουρκικό τύπο, ενστερνίστηκε την προσφάτως διατυπωθείσα άποψη του νέου πρόεδρου της Τουρκίας, Ταΐπ Ερντογάν, ότι τα τουρκικά είναι η γλώσσα της φιλοσοφίας και ότι ο λεκτικός πλούτος της τουρκικής γλώσσας προσφέρει την δυνατότητα να διατυπωθούν οι πιο περίπλοκες φιλοσοφικές έννοιες Το εντυπωσιακό είναι, ότι η άποψη αυτή του Τούρκου προέδρου και νέου επίδοξου χαλίφη της Τουρκιάς, Ταΐπ Ερντογάν, προκάλεσε έντονες συζητήσεις στο εσωτερικό της Τουρκίας, ενώ υπήρξαν και επικρίσεις στο πολιτικό πεδίο.

Και ενώ ακόμα και πολλοί Τούρκοι θεώρησαν σαν υπερβολικές αυτές τις απόψεις του Ερντογάν, ο οποίος πριν από λίγο καιρό είχε διατυπώσει την άποψη ότι την Αμερική δεν… την ανακάλυψε ο Κολόμβος αλλά μουσουλμάνοι ερευνητές, ήρθε η κύρια Ιωάννα Κουτσουραδή να τις στηρίξει, ισχυριζόμενη ότι πραγματικά τα τουρκικά είναι η γλώσσα της φιλοσοφίας και των επιστημών. Αυτά από μια Ελληνίδα, της οποίας η μητρική γλώσσα είναι τα ελληνικά, η γλώσσα με την οποία διδάχτηκε η φιλοσοφία και οι επιστήμες, η γλώσσα με την οποία γράφτηκε η Βίβλος και διδάχτηκε ο χριστιανισμός σε παγκόσμιο επίπεδο, η γλώσσα μέσω της οποίας διαδόθηκε ο πολιτισμός και έννοιες όπως δημοκρατία, ελευθερία, ανθρώπινα δικαιώματα κ.α.

Μάλιστα η κυρία Ελένη Κουτσουραδή δεν αρκέστηκε σε αυτές τις απόψεις, τις οποίες διακήρυξε και δημόσια. ...

Τρίτη 21 Οκτωβρίου 2014

Ελληνική Γλώσσα: Το τελειότερο εργαλείο που επινόησε ποτέ ο ανθρώπινος εγκέφαλος

Διαδικτυακοί μου φίλοι, που υιοθετήσατε με περίσσια ευκολία τον τρόπο επικοινωνίας που σας πλάσαραν τα μιάσματα της νέας τάξης πραγμάτων, τα γρεκοαγγλικά, διαπράττεται έγκλημα κατά της χώρας σας, της ιστορίας σας, των προγόνων σας και κυρίως κατά των παιδιών σας.
Τους στερείτε την μεγαλύτερη κληρονομιά που θα μπορούσε να έχει ένας λαός, τους στερείτε αυτό που δικαιωματικά τους ανήκει και που πολλοί λαοί θα ήθελαν.Τους στερείτε την σκέψη, την αντίληψη, την εξέλιξη, τους στερείτε το μέλλον.
Σταματήστε αυτό το έγκλημα, σταματήστε τα Greeklish…
Ας δούμε τι είπαν για την Ελληνική γλώσσα…

Δευτέρα 28 Ιουνίου 2010

Ομιλία Υπουργού Παιδείας, Δια Βίου Μάθησης και Θρησκευμάτων, Άννας Διαμαντοπούλου, στην Συνάντηση Εργασίας για την «Ελληνική Γλώσσα και τη Γλωσσική Αγωγή»

«Μα τι γυρεύουν οι ψυχές  μας
Πάνω  σε καταστρώματα κατελυμένων  καραβιών
Μουρμουρίζοντας σπασμένες σκέψεις  από ξένες γλώσσες;»

Η στρατηγική για την ελληνική γλώσσα και τη γλωσσική αγωγή 
στην Ελλάδα και το εξωτερικό
Όσοι βρισκόμαστε  στην πρώτη γραμμή της μάχιμης  πολιτικής, έχουμε και μια πολύ μεγάλη ευθύνη. Να μην προσπεράσουμε το ραντεβού, με το αληθινά σημαντικό  και το αληθινά μεγάλο.
Για αυτό είμαι σήμερα εδώ. Για μένα η γλώσσα είναι το μεγάλο. Γιατί πιστεύω  στη δύναμη και στον πλούτο της ελληνικής γλώσσας. Γιατί πιστεύω ότι σε μια από τις πιο δύσκολες στιγμές της σύγχρονης ελληνικής ιστορίας, μεσούσης μιας πολύ μεγάλης κρίσης, η ελληνική γλώσσα μπορεί να μας δώσει αισιοδοξία, αυτοπεποίθηση, εμπιστοσύνη στις δυνάμεις μας, εμπιστοσύνη στο ποιοι είμαστε και τι μπορούμε να καταφέρουμε. Η υπεροχή της γλώσσας μας, σε συνδυασμό με μια καλά οργανωμένη προσπάθεια, μπορεί να δώσει πολύ σημαντικά αποτελέσματα. Υπάρχει πεδίο και μπορούμε να βάλουμε ψηλά τον πήχη των προσδοκιών μας,  εργαζόμενοι με δέσμευση και αφοσίωση για την επίτευξή τους. 

Αν σήμερα η αγγλική γλώσσα είναι για όλους τους λαούς του κόσμου, η πρώτη ξένη γλώσσα που προτιμάται από ανάγκη, ας κάνουμε την ελληνική, την πρώτη ξένη γλώσσα που θα προτιμάται από άποψη!

Φιλόδοξος στόχος; Σίγουρα. Εφικτός; Είναι στο  χέρι μας. Η ιστορία, ο πολιτισμός αλλά και οι προκλήσεις της σημερινής  εποχής είναι σύμμαχοί μας. Βασική προϋπόθεση, να ξεκινήσουμε από το ίδιο μας το «σπίτι».
«Όταν δεν  βρίσκουμε τις λέξεις, πιανόμαστε  στα χέρια!» είχε πει το 2008 σε ομιλία της για την εκπαίδευση στην Γαλλική Ακαδημία,  η γαλλίδα ακαδημαϊκός και κορυφαία ελληνίστρια Ζακλίν ντε Ρομιγί. Φράση συγκλονιστική,  που καταδεικνύει με έναν πολύ παραστατικό τρόπο πως τα όρια μεταξύ του πολιτισμού και της βαρβαρότητας σημαίνονται με λέξεις. Κι αν μας λείψουν, θα εκλείψει ο πολιτισμός.
Ιδιαίτερα για εμάς τους Έλληνες, θα συνιστούσε πραγματικά τραγική ειρωνεία να μας  ...

Σάββατο 11 Ιουνίου 2011

Ενημερωτικό Σημείωμα σχετικά με τη διδασκαλία της δεύτερης Ξένης Γλώσσας σε Δημοτικά και Γυμνάσια


Οι μεταβολές στη Β’ ξένη Γλώσσα, έχουν να κάνουν με τον εξορθολογισμό στην εκπαιδευτική διαδικασία.
Κάθε γειτονιά, όμως, θα έχει σχολεία που θα διδάσκουν τις ξένες γλώσσες.
Θα μπορεί ο μαθητής να επιλέξει σε ποιο σχολείο θα πάει, ανάλογα και με τη γλώσσα επιλογής του. Ωστόσο, καθώς πολλά παιδιά έχουν ξεκινήσει ήδη μια Β’ Ξένη Γλώσσα, θεσπίζεται μεταβατική περίοδος, έτσι ώστε να μην υπάρξει απότομη αλλαγή στην εκμάθηση της Β’ ξένης γλώσσας για τους μαθητές μας.
Το Υπουργείο Παιδείας θα αξιοποιήσει όλους τους καθηγητές ξενόγλωσσης εκπαίδευσης, όχι μόνο στη διδασκαλία του αντικειμένου τους στα Γυμνάσια και στα Δημοτικά, αλλά και με τη Β’ ανάθεση συναφών μαθημάτων.
Άρα είναι μια αξιοποίηση των δυνατοτήτων τους, έτσι ώστε και εκείνοι να προσφέρουν και να μην υπάρχει η περίπτωση να χαθούν θέσεις εργασίας. ...

Παρασκευή 17 Μαρτίου 2017

Ζακ Μπουσαρ: Πονάω όταν βλέπω Έλληνες να υποτιμούν την πατρίδα τους και τη γλώσσα τους

Εγώ αποφάσισα να γίνω νεοελληνιστής σε ηλικία 12 ετών. Πριν αρχίσω τα αρχαία ελληνικά στο σχολείο, γιατί μαθαίναμε πολλά χρόνια αρχαία ελληνικά, με μάγευαν τα γράμματα της ελληνικής το ψ, το ξ, το ω
Τον συναντήσαμε μεσημέρι στο Θέατρο Τέχνης στην οδό Φρυνίχου. Μερικές ημέρες πριν έφτασε στην Αθήνα από το Μόντρεαλ όπου ζει και διδάσκει την αρχαία και τη νέα ελληνική. Αυτή τη φορά τον έφερε στη δεύτερη πατρίδα του, όπως ονομάζει τη χώρα μας, το Φεστιβάλ Αναλόγιο της Σίσυς Παπαθανασίου και η παρουσίαση του έργου «Φιλοθέων πάρεργα» του Νικόλαου Μαυροκορδάτου.

Ο ίδιος αφιέρωσε πολλά χρόνια από τη ζωή του για τη μετάφραση του «πρώτου νεοελληνικού μυθιστορήματος», που μας το συστήνει ως «ριζοσπαστικό κείμενο» που εισάγει τον πρώιμο Νεοελληνικό Διαφωτισμό στα ελληνικά.

Ευγενής και μειλίχιος, αρχίζει να ξεδιπλώνει ήρεμα την αφήγησή του. Από τον Αριστοτέλη, τον Πλάτωνα και τον Μαυροκορδάτο μέχρι τους πρόσφυγες της Μεσογείου και τους Ινδιάνους του Κεμπέκ, ο διακεκριμένος ελληνιστής, καθηγητής στο Πανεπιστήμιο του Μόντρεαλ και ακαδημαϊκός Ζαν Μπουσάρ μιλάει για τις αξίες και τις αρχές τις οποίες οφείλουμε να σεβόμαστε, για τη γλώσσα και τη χώρα μας, για τον Νεοελληνικό Διαφωτισμό, τον υπερρεαλισμό και τον Εμπειρίκο, για τις μεταφράσεις του, τη μεγάλη αγάπη και σεβασμό που τρέφει στη γλώσσα και στον πολιτισμό μας.

Συνέντευξη στην Πόλυ Κρημνιώτη

* Γιατί να ασχοληθούμε σήμερα με τον Νεοελληνικό Διαφωτισμό, την ώρα που η Ελλάδα, η Ευρώπη περιδινίζονται σε μια πολύπλευρη κρίση, όταν στη Μεσόγειο οξύνεται το προσφυγικό;
Σήμερα εμείς οι δυτικοί το σύνθημα της Γαλλικής Επανάστασης «Ελευθερία - Ισότητα - Αδελφοσύνη», Δικαιοσύνη που πέρασε στον Νεοελληνικό Διαφωτισμό μέσω των κειμένων του Ρήγα και του Κοραή, οφείλουμε να το σεβόμαστε, να είμαστε συνεπείς με τις αρχές που από γενιές διαλέξαμε για μια συνεπή κοινωνική ζωή.

Ωστόσο, ο 20ός αιώνας, με την αποικιοκρατία, τη δουλεία, την εκμετάλλευση λαών μας πείθει ότι οι αρχές του Διαφωτισμού παραμένουν σε αρκετά σημεία τους ανεφάρμοστες. Σήμερα δε πρέπει να μελετήσουμε εκ νέου τις αρχές του ανθρωπισμού και της δημοκρατικής κοινωνίας, ώστε να ...

Δευτέρα 23 Ιανουαρίου 2012

Τα γλωσσικά παιχνίδια του... Χρηματιστηρίου

Για χρηματιστές μιλάνε συχνά ο Πλάτων και ο Ξενοφών. Η λέξη χρήμα δεν είναι σημαντική μόνο στη σημερινή καταναλωτική κοινωνία και η λέξη περιουσία είναι αρχαία και σήμαινε αρχικά «αυτά που υπάρχουν γύρω από κάποιον». Μια περιήγηση του Γ. Μπαμπινιώτη στους λεξιλογικούς δρόμους του «χρήματος»
(ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ: BHMA 23/01/2000)

Ζώντας τα τελευταία χρόνια την έξαρση τού Χρηματιστηρίου στην Ελλάδα, σκέφθηκα να οδηγήσω σήμερα τους αναγνώστες τού κειμένου μου στους λεξιλογικούς δρόμους τής δήλωσης τής εννοίας τού χρηματιστηρίου, τού χρήματος και τής περιουσίας στη γλώσσα μας.
Ας αρχίσουμε με τα χρηματιστηριακά που βρίσκονται και στην επικαιρότητα. Χρηματιστήριον (από το χρηματιστής) ως «τόπος ένθα συνέρχονται οι χρηματισταί χάριν χρηματικών εργασιών» (Λεξικό Liddell-Scott, μετάφρ. Κωνσταντινίδη - Μόσχου) υπάρχει από τα χρόνια τού Πλουτάρχου (1ο-2ο μ.Χ. αι.). Για χρηματιστές μιλάει συχνά ο Πλάτων, στο λεξικό δε που είναι γνωστό ως Σούδα (10ου αι.) ο χρηματιστής ορίζεται ως «ο ραδίως χρήματα πορίζων», δηλ. αυτός που εύκολα κερδίζει χρήματα (από τότε!...). Στον Πλάτωνα χρηματιστής είναι αυτός που επιδιώκει να κερδίζει πολλά χρήματα, ο φιλοκερδής· λέει στην Πολιτεία (586c, μετάφρ. Κ. Γεωργούλη, σ. 287): «και ο χρηματιστής θα ειπή πως η ηδονή που φέρνει η τιμή ή η μάθηση, αν δεν βγάζει χρήματα, δεν έχει συγκριτικά με το κέρδος ουδέ την παραμικρή αξία». Με τη λ. χρηματιστική δηλώνεται η τέχνη τού να κερδίζεις χρήματα, ενώ ο Ξενοφών μιλάει και για «χρηματιστικούς οιωνούς», για σημάδια που προοιωνίζονται κέρδη! Ενδιαφέρον έχει και το ρήμα χρηματίζω/χρηματίζομαι. Σήμαινε «διεξάγω διαπραγματεύσεις ή εμπορικάς υποθέσεις δι' εμαυτόν ή προς ιδίαν μου ωφέλειαν, κτώμαι χρήματα», ενώ το χρηματίζομαι νόμισμα είχε ειδική χρηματιστηριακή χρήση: «κάμνω χρηματιστικάς εργασίας ως δανειστής ή τοκιστής χρημάτων ή ως τραπεζίτης», ακόμα και «κερδίζω χρήματα από τινα λαμβάνων αυτά δι' εκβιασμού»! Σήμερα το χρηματίζομαι έφτασε στη σημασία τού «δωροδοκούμαι, τα παίρνω», ενώ το ρήμα χρηματίζω από τον 2ο π.Χ. αιώνα σήμαινε «φέρω τιμητική ονομασία, αποκαλούμαι» («διάδημα περιθέσθαι και βασιλέα χρηματίζειν» Πολύβιος), καταλήγοντας αργότερα στη σημ. «εκτελώ καθήκοντα, λειτουργώ ως είμαι» (και σήμερα εχρημάτισε βουλευτής/υπουργός).
«Δει δη χρημάτων...» ...

Κυριακή 21 Μαρτίου 2021

Μαρία Ευθυμίου: 10 πράγματα για την Ελληνική Επανάσταση που πιθανόν δεν γνωρίζεις


Σε μια εξαιρετική συνέντευξη στο περιοδικό insidestory, η καθηγήτρια Ιστορίας Μαρία Ευθυμίου μιλά για τις αλήθειες και τους μύθους που απλώνονται πάνω από την επανάσταση του 1821.

Στις ερωτήσεις της Κατερίνας Λομβαρδέα και της Ελευθερίας Τσαλίκη, η Μαρία Ευθυμίου σημειώνει 10 πράγματα που θα έπρεπε οπωσδήποτε να πει σε κάποιον που δεν γνωρίζει απολύτως τίποτα για την ελληνική επανάσταση. 

Η Μαρία Ευθυμίου είναι καθηγήτρια Ιστορίας, ερευνήτρια Ιστορίας και Αρχαιολογίας, συγγραφέας ιστορικών βιβλίων, επιμελήτρια και συνεργάτης συλλογικών έργων και αρθρογράφος στην Ελληνική, Γαλλική και Αγγλική γλώσσα. Η ίδια είναι Βραβευμένη με το βραβείο Εξαίρετης Πανεπιστημονικής Διδασκαλίας. Στον ελεύθερo της χρόνο δίνει διαλέξεις σε όλη την Ελλάδα, με δεκάδες χιλιάδες ανθρώπους να την έχουν παρακολουθήσει. Η Μαρία Ευθυμίου μιλά για τα διαχρονικά δυνατότερα σημεία του Ελληνισμού τα 4.000 τελευταία χρόνια.

1. Οι Έλληνες δεν ήταν οι πρώτοι που επαναστάτησαν ενάντια στους Οθωμανούς

Η Ελληνική Επανάσταση, που ξεκίνησε το 1821 και τελείωσε το 1830 με την...

Τετάρτη 30 Δεκεμβρίου 2009

“Οι της ημετέρας παιδείας μετέχοντες”!


Έκανε ανοησία η Κυβέρνηση που άνοιξε διάλογο για το μεταναστευτικό. Το είπαμε έχθες. Πήραν φόρα οι ανιστόρητοι και φτιάχνουν κλίμα εδώ.

Σύντροφε πρόεδρε ο ηγήτορας είναι αυτός που βλέπει το μέλλον σωστά και χαράσει την πορεία μας προς τα εκεί.

Σε καμία περίπτωση δεν χαρακτηρίζεται ηγέτης αυτός που αναζητά “στο πλήθος” την ίδια του την γνώμη και συζητά τα πάντα. Το κακό έχει παραγίνει. Ανησυχώ δηλάδή μήπως χρειαστεί να κάνουμε επιστράτευση κάποια στιγμή… και θέσουμε το θέμα σε…. διαβούλευση.

Ας πούμε όμως κάτι για το μεταναστευτικό όπως είπα οι ανιστόρητοι αλωνίζουν.

Στην αρχαιότητα οι Ελληνες έδωσαν πολιτικά δικαιώματα στους “μετοίκους” σημερινούς μετανάστες πολλές φορές στην Ιστορία και μεγαλούργησαν. Οι Μοναδικοί Σπαρτιάτες αναζητώντας “καθαρότητα” δεν το τόλμησαν, με αποτέλεσμα να λιγοστεύουν συνεχώς. Τελικά -απασχολούμενοι με την προάσπιση της μοναδικότητας τους- δεν θα αφήσουν ούτε ένα Ιστορικό μνημείο, ούτε ένα ποίημα, ούτε ένα θεατρικό έργο ή κείμενο δικό τους.
Δεν άφησαν ούτε καν φυσικούς συνεχιστές τους.

Ακόμη, ο Αλέξανδρος, οι Ρωμαίοι, οι Βυζαντινοί έδωσαν το δικαίωμα του πολίτη στους λαούς που κατάκτησαν.

Οι Βρετανοί έκαναν την γλώσσα τους παγκόσμια καθώς αποχωρώντας από τις αποικίες τους έδωσαν την ιδιότητα του Βρετανού υπηκόου του στέμματος σε όλους όσους είχαν κατακτήσει.

Οι Αμερικανοί φτιάχτηκαν και μεγαλουργούν πάνω στην διαφορετικότητα φυλών, γλωσσών, και θρησκειών.

Η Γαλλική γλώσσα έχει κατακτήσει μια αίγλη στηριζόμενη στην φυλετική διαφορετικότητα και πολιτισμό όσων την μιλούν.

Σήμερα επιτέλους η Ελλάδα είναι χώρος υποδοχής μεταναστών πράγμα που συνέβη μια ή δυο φορές συνολικά στην 5 χιλιάδων χρόνων Ιστορία μας.

Τα παιδιά τους πηγαίνουν σε ελληνικά σχολεία και μαθαίνουν την Ελληνική γλώσσα, τα ήθη και τα έθιμα μας, τον πολιτισμό μας οικειοθελώς. Πρόκειται για ένα σπάνιο ιστορικό δώρο. Οι Μετανάστες μαθαίνουν να χρησιμοποιούν μια γλώσσα η οποία απειλείται με εξαφάνιση από τις κύριες Ευρωπαϊκές γλώσσες.

Κάθε χρόνο για να δια δώσουμε τον πολιτισμό μας και να τον μεταλαμπαδεύσουμε σε όλο τον κόσμο -τονώνοντας και τονίζοντας την ύπαρξη μας- ξοδεύουμε εκατομμύρια ευρώ σε χορηγείες και σε διαφημίσεις.

Δεν έχουμε αδέλφια την χρονική και ιστορική πολυτέλεια να χάσουμε την ευκαιρία διασποράς του Ελληνικού πολιτισμού σε όλο αυτό κόσμο, να κατακτήσουμε νέα πεδία της γής και της Ιστορίας.

Όπως και να το δεις φιλοσοφικά, εθνοκεντρικά, ιστορικά, συμφεροντολογικά, γλωσσικά, πολιτισμικά, οι μετανάστες δεύτερης γενιάς είναι πολιτισμικά κατακτημένοι και αποτελούν εθνικό μας πλούτο. Αποτελούν πολιτισμικό λάφυρο του πολέμου των πολιτισμών. Ιστορικό δώρο της νέας μεγάλης μετανάστευσης των λαών. Τα δώρα γενικώς δεν επιστρέφονται. Ειδικότερα τα δώρα της Ιστορίας.

Δεν πρέπει να χαθεί αυτή η ευκαιρία.

Κάνω έκκληση σε όλους τους Δημοκρατικούς μορφωμένους λίγο ή πολυ πολίτες. Σε όσους θεωρούν ότι Έλληνες είναι οι μετέχοντες της παιδείας μας να συσπειρωθούν. Το μέτρο που εξάγγειλε η κυβέρνηση χρειάζεται την υποστήριξή σας εδώ:

Νομοθετική πρωτοβουλία Υπουργού Εσωτερικών, Αποκέντρωσης και Ηλεκτρονικής Διακυβέρνησης για την «Πολιτική συμμετοχή ομογενών και αλλοδαπών υπηκόων τρίτων χωρών που διαμένουν νόμιμα και μακροχρόνια στην Ελλάδα»

Συσπειρωθείτε για την Ελλάδα.

========================================================
"O σιωπών δοκεί συναινείν"

Σάββατο 10 Σεπτεμβρίου 2016

Un polla allegre! του Λύο Καλοβυρνά

O Ντοστογέφσκι πίστευε ότι ένας Ρώσος μπορεί να εκφράσει όλο το εύρος των συναισθημάτων του με μία μόνο λέξη. Το αυτό ισχυρίζονται Άγγλοι, Γάλλοι, Ισπανοί και Πορτογάλοι. Και οι Έλληνες φυσικά. Μάντεψε ποια...

Όταν λέμε ότι η γλώσσα μας είναι φαλλοκεντρική, εννοούμε ότι ο τρόπος που αντιλαμβανόμαστε, κωδικοποιούμε και βαφτίζουμε την πραγματικότητα γύρω μας περιστρέφεται γύρω από το φαλλό και τη λειτουργία του.
Το ότι η γλώσσα είναι φαλλοκεντρική καθίσταται προφανές από τη χρήση της έννοιας της λειτουργίας του φαλλού σε μη σεξουαλικά πλαίσια. Δεν υπάρχει κανένας λόγος (πέρα από την εμμονή μας με το φαλλό) να ονομάζουμε τις πρίζες θηλυκές και αρσενικές, δανειζόμενοι την εικόνα της ερωτικής διείσδυσης του φαλλού στον κόλπο. Ούτε οι οπές των κουμπιών να βαφτίζονται θηλύκι ή θηλυκωτήρι!
Μόνο μια φαλλοκεντρική, πατριαρχική κοινωνική δομή θα ονόμαζε ποτέ ένα παιδί αγνώστου πατρός νόθο, δηλαδή μη γνήσιο, μη νόμιμο. Για μια γυναίκα δεν τίθεται ποτέ θέμα ποια είναι η μητέρα· η δική της νομιμότητα είναι αδιαμφισβήτητη, και αν είχαμε μια γυναικεία κωδικοποίηση της πραγματικότητας, ένα παιδί χωρίς γνωστό πατέρα αποκλείεται να οριζόταν ποτέ ως κάλπικο ή μη νόμιμο. Όπως έχουν παρατηρήσει αρκετοί μελετητές, μήπως, λοιπόν, θα μπορούσαμε να μιλήσουμε για «φθόνο της μήτρας»;
Το να «έχεις αρχίδια» (έκφραση που ισχύει και σε άλλες γλώσσες) χρησιμοποιείται ως ένδειξη θάρρους και αποφασιστικότητας. Αυτή η ταύτιση των αρσενικών γεννητικών οργάνων με τις παραπάνω θετικές έννοιες δεν δικαιολογείται από τη φύση, αλλά γίνεται λόγω του τρόπου που επιλέγουμε να δούμε τον κόσμο.
Ένα ακόμα παράδειγμα του πόσο γεμάτο πέη είναι ο νους μας είναι η ανάγκη μας κάθε φορά που αναφερόμαστε σε κάτι μακρόστενο και δείχνουμε το μέγεθός του, να νιώθουμε υποχρεωμένοι να προσθέσουμε «με το συμπάθιο», (έστω και για πλάκα), ακόμα κι εάν αναφερόμαστε σε κάτι εντελώς μη σεξουαλικό. Θεωρούμε όμως δεδομένο ότι το μυαλό όλων θα πάει εκεί. Τελικά, μάλλον δεν πάει εκεί – είναι πάντα εκεί. ...

Παρασκευή 9 Μαΐου 2014

Η δυσκολία να είσαι Έλληνας

Greece Expiring on the Ruins of Missolonghi by Eugène Ferdinand Victor Delacroix

Κείμενο: Βασίλης Ραφαηλίδης*
Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ Επανάσταση του 1821 ήταν όντως επανάσταση. Αλλά με μια έννοια εντελώς διαφορετική απ” αυτή που της δίνουν τα σχολικά εγχειρίδια και οι επίσημες Ιστορίες, που φαίνεται πως αγνοούν τη ση­μασία της λέξης. Επανάσταση, λοιπόν, σημαίνει εξέγερ­ση μέρους του λαού μιας συγκεκριμένης εθνότητας εναντίον μέρους του ίδιου λαού της ίδιας εθνότητας.
Η Γαλλική Επανάσταση, για παράδειγμα, ήταν επανά­σταση, γιατί κάποιοι Γάλλοι ξεσηκώθηκαν εναντίον άλ­λων Γάλλων. Το ίδιο και η Οκτωβριανή Επανάσταση.
Ο πόλεμος που τελείται στη διάρκεια μιας επανά­στασης η οποία, σημειωτέον, δεν καταλήγει αναγκα­στικά σε πόλεμο, αφού οι διαφορές μπορούν να διευ­θετηθούν και με διαπραγματεύσεις, είναι αναγκαστικά εμφύλιος (πόλεμος ανάμεσα σε μέλη της ίδιας φυλής). Γιατί, λοιπόν, η Ελληνική Επανάσταση ονομάστηκε· επανάσταση; Αν οι Έλληνες πολεμούσαν τους Τούρκους, θα έπρεπε να έχουμε, απλώς, έναν «απελευθε­ρωτικό πόλεμο», με στόχο την εκδίωξη του κατακτητή από εδάφη που κατοικούνταν από μια συγκεκριμένη εθνότητα, που επιθυμούσε να αυτοδιοικηθεί και να αυτονομηθεί ...

Τετάρτη 3 Σεπτεμβρίου 2014

Ο Ηλίας ο Μαραθωνομάχος και το τρίπτυχο της επιτυχίας: [Μπενάβετε_Καλιαρντά;] "Ομοιογένεια,_Καθαριότητα,_Ευγένεια"

Σχετικό: Μπενάβετε Καλιαρντά; του Τίμου Αγγέλου


Για το απίστευτο θράσος ενός... "μάνατζερ" γράφει ο "Ριζοσπάστης":

Καθαρούς, πλυμένους και λουσμένους. Ετσι θέλει ο νέος δήμαρχος Μαραθώνα, Ψινάκης, τους εργαζόμενους του δήμου για να μη βρωμάνε - έτσι είπε - όταν θα εξυπηρετούν τον κόσμο. Αυτό τους είπε χτες που τους μάζεψε για να τους μιλήσει για πρώτη φορά ως δήμαρχος. Και θέλει πράγματι πολύ θράσος - όσο γραφικός και να είσαι - να μιλάς έτσι σε εργαζόμενους που δεν ξέρουν αν στο τέλος Οκτώβρη θα έχουν τη δουλειά τους, μιας και τότε ολοκληρώνεται η διαδικασία της «αξιολόγησης» του προσωπικού. Διαδικασία που μπορεί να οδηγήσει σε διαθεσιμότητες και απολύσεις...

Σάββατο 25 Αυγούστου 2012

“ΑΛΚΙΒΙΑΔΗΣ” Α ΛΑ ΓΑΛΛΙΚΑ - ALCIBIADE L'enfant terrible de la Grèce

ΑΛΚΙΒΙΑΔΗΣ” Α ΛΑ ΓΑΛΛΙΚΑ
ALCIBIADE L'enfant terrible de la Grèce

 Γράφει ο Δρ  Αναστάσιος Κουτσούκος, 

Ένα ιστορικό - πολιτικό μυθιστόρημα, πάντα επίκαιρο.
Καρποφόρο αποδείχτηκε τελικά το ταξίδι του συγγραφέα Μπάμπη Πλαϊτάκη στη Γαλλία, με αφορμή την εκεί έκδοση του βιβλίου του για τον ΑΛΚΙΒΙΑΔΗ.
Το πόνημα του Πλαϊτάκη παρουσιάστηκε κατ' αρχήν στο βιβλιοπωλείο DESMOS, σε μια ειδική εκδήλωση όπου παρευρέθησαν ο Πρεσβευτής της Ελλάδος στη Γαλλία, κ. Κωνσταντίνος Χαλαστάνης με τη σύζυγό του, ο διευθυντής των Δημοσίων Επιχειρήσεων της Γαλλίας κ. Philippe Bottrie με τη σύζυγό του, ο εκπαιδευτικός Jean Paulhan - εγγονός του ομώνυμου γνωστού Γάλλου συγγραφέα με τη σύζυγό του, το ζεύγος Delobel - διευθυντές της Σχολής Pascal , ο διοικητής της ΑΧΕΠΑ ΕΛΛΑΣ κ. Νίκος Παπαδόπουλος κ.ά
Στη συνέχεια, ο συγγραφέας έδωσε συνεντεύξεις σε γαλλικά λογοτεχνικά περιοδικά, στον ραδιοφωνικό σταθμό Pont des Arts, συναντήθηκε με εκπροσώπους διαφόρων πανεπιστημίων της Γαλλίας και δέχτηκε προσκλήσεις για να δώσει σειρά διαλέξεων με θέμα τον “Αλκιβιάδη”, από τον Οκτώβριο...

Τρίτη 17 Ιουλίου 2012

"ΑΛΚΙΒΙΑΔΗΣ" Α ΛΑ ΓΑΛΛΙΚΑ

Γράφει ο Δρ  Αναστάσιος Κουτσούκος, 

Καρποφόρο αποδείχτηκε τελικά το ταξίδι του συγγραφέα Μπάμπη Πλαϊτάκη στη Γαλλία, με αφορμή την εκεί έκδοση του βιβλίου του για τον ΑΛΚΙΒΙΑΔΗ.
Το πόνημα του Πλαϊτάκη παρουσιάστηκε κατ' αρχήν στο βιβλιοπωλείο του Παρισιού DESMOS, σε μια ειδική εκδήλωση όπου παρευρέθησαν ο Πρεσβευτής της Ελλάδος στη Γαλλία, κ. Κωνσταντίνος Χαλαστάνης με τη σύζυγό του, ο διευθυντής των Δημοσίων Επιχειρήσεων της Γαλλίας κ. Philippe Bottrie με τη σύζυγό του, ο εκπαιδευτικός Jean Paulhan - εγγονός του ομώνυμου γνωστού Γάλλου συγγραφέα με τη σύζυγό του, το ζεύγος Delobel - διευθυντές της Σχολής Pascal , ο διοικητής της ΑΧΕΠΑ ΕΛΛΑΣ κ. Νίκος Παπαδόπουλος κ.ά.
Στη συνέχεια, ο συγγραφέας έδωσε συνεντεύξεις σε γαλλικά λογοτεχνικά περιοδικά, στον ραδιοφωνικό σταθμό Pont des Arts , συναντήθηκε με εκπροσώπους διαφόρων πανεπιστημίων της Γαλλίας και δέχτηκε προσκλήσεις για να δώσει σειρά διαλέξεων με θέμα τον “Αλκιβιάδη”, από τον Οκτώβριο...
Το ιστορικό μυθιστόρημα του Μπάμπη Πλαϊτάκη, ΑΛΚΙΒΙΑΔΗΣ, η Ελλάδα δεν θα άντεχε... που κυκλοφορεί στην Ελλάδα από τις εκδόσεις ΗΡΟΔΟΤΟΣ, κυκλοφόρησε πρόσφατα στη Γαλλία από τις εκδόσεις L'HARMATTAN με τον τίτλο ALCIBIADE, l'enfant terrible de la Grèce (ΑΛΚΙΒΙΑΔΗΣ, το τρομερό παιδί της Ελλάδος), σε μετάφραση του συγγραφέα.  ...

Πέμπτη 10 Φεβρουαρίου 2011

ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ! Τι δουλειά κάνει σήμερα ο Joschka Fischer και γιατί ο πρωθυπουργός δεν είπε την αλήθεια;

Του Θανάση Μαχαίρα
  
Το πόκερ μεταξύ των αγωγών Σάουθστρημ-Ναμπούκο, μεταφέρθηκε σε ελληνικό έδαφος, με μια θεατρική παράσταση!

Παρουσίασαν τον Joschka Fischer ως δήθεν “οικολόγο πράσινο”, αποκρύπτοντας με τι ιδιότητα μας ήρθε, αλλά και τι «συμφωνίες» έκλεισε στην κατ’ ιδίαν συνάντησή του με τον Γ. Παπανδρέου.
Θέατρο του παραλόγου!
Ο Γιώργος Παπανδρέου παραμυθιάζει και το δικό του Υπουργικό Συμβούλιο;
Επισήμως ανακοινώθηκε πως ο πρωθυπουργός προσκάλεσε τον πρώην Υπουργό Εξωτερικών της Γερμανίας Γιόσκα Φίσερ, να μιλήσει στο χθεσινό υπουργικό συμβούλιο, προκειμένου να αναπτύξει τις θέσεις του για το μοντέλο της πράσινης ανάπτυξης…
Ποιος ο λόγος να κρύψει ο Γ. Παπανδρέου τη σημερινή επαγγελματική ιδιότητα του Γιόσκα Φίσερ;
Γιατί μια θεατρική παράσταση και μάλιστα σε συνεδρίαση του Υπουργικού Συμβουλίου;
Τι συζήτησαν, ο Γιώργος Παπανδρέου και ο  Γιόσκα Φίσερ, στην κατ’ ιδίαν συνάντησή τους;
Πολλά τα ερωτηματικά…

Τετάρτη 31 Αυγούστου 2011

FINAL OpWant NO IMF Greek Revolution... «Σας παρακολουθούμε»

ΑΠΕΙΛΟΥΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥΣ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΟΥΣ ΚΟΜΒΟΥΣ ΣΤΟ ΙΝΤΕΡΝΕΤ 
Συναγερμός για τους «Hackers Anonymous»
Τα επίπεδα συναγερμού των ελληνικών υπηρεσιών που εποπτεύουν την ψηφιακή ασφάλεια της χώρας είναι ιδιαίτερα υψηλά από τις αρχές του περασμένου Ιουλίου.

Μία από τις σελίδες του site της αμερικανικής εταιρείας συγκοινωνιών BART, σαν τη δική μας «Αττικό Μετρό», δέχτηκε στις 14 Αυγούστου επίθεση από τους «Anonymous» Εκείνες τις ημέρες η οργάνωση «Hackers Anony-mous», μέσω βίντεο που ανήρτησαν στο youtube, απείλησαν ευθέως κυβερνητικούς και άλλους στόχους. Στα μέσα Αυγούστου η διεθνής των hacker -που έχει χαρακτηριστικά κυβερνοακτιβισμού- φέρεται να επιτέθηκε σε πλήθος ελληνικών εκπαιδευτικών ιδρυμάτων, ενώ η Δίωξη Ηλεκτρονικού Εγκλήματος καταγράφει κάποια ηλεκτρονικά ίχνη (logs) που σχετίζονται με την οργάνωση και μάλλον προέρχονται από ελληνικό έδαφος.
Ολα αυτά συμβαίνουν στην Ελλάδα για την πολυπληθέστερη και πολυπλοκότατη -από πολιτικής άποψης- οργάνωση χάκερ, την ώρα που μέλη της έχουν προαναγγείλει την 5η Νοεμβρίου 2011 ως την ημέρα καταστροφής της διασημότερης πλατφόρμας κοινωνικής δικτύωσης, του facebook.
«Πουλά πληροφορίες σε πράκτορες των κυβερνήσεων και παρέχει κρυφή πρόσβαση σε εταιρείες ασφάλειας πληροφοριών, ώστε να κατασκοπεύουν ανθρώπους από όλο τον κόσμο. Μερικές από αυτές δουλεύουν για λογαριασμό αυταρχικών κυβερνήσεων, όπως αυτές της Αιγύπτου και της Συρίας», αναφέρουν, μεταξύ άλλων, στο μήνυμά τους για την προαναγγελθείσα επίθεση στο facebook.
«Σας παρακολουθούμε»
Οσον αφορά την Ελλάδα, στις αρχές του περασμένου Ιουλίου και ενώ η ΕΛ.ΑΣ. ψέκαζε τις ...

Τρίτη 30 Ιουλίου 2013

Χάμπερμας και Έκο στην Αθήνα για το Παγκόσμιο Συνέδριο Φιλοσοφίας [upd: Σε ηχητική μορφή, ολόκληρη η ομιλία του Χάμπερμας: SoundCloud]

Στην ιδιαίτερη σημασία που έχει η διοργάνωση του Παγκόσμιου Συνεδρίου Φιλοσοφίας για πρώτη φορά στην Ελλάδα, αναφέρθηκε ο πρόεδρος της Οργανωτικής Επιτροπής, καθηγητής Φιλοσοφίας του Πανεπιστημίου Αθηνών, Κωνσταντίνος Βουδούρης, σε συνέντευξη Τύπου που παραχώρησε ενόψει της έναρξης των εργασιών του συνεδρίου στις 4 Αυγούστου.

Ο κ. Βουδούρης τόνισε ότι η πραγματοποίηση του συνεδρίου στην Ελλάδα αλλά και το θέμα του «Η φιλοσοφία ως έρευνα και τρόπος ζωής» αποτέλεσαν πόλο έλξης για τους διακεκριμένους επιστήμονες του κλάδου της φιλοσοφίας που θα δώσουν το «παρών» αλλά και για επιστήμονες από χώρες της Ασίας, όπου η φιλοσοφική θεώρηση διαφέρει σε πολλά σημεία από τη φιλοσοφία της Δύσης. «Επικοινώνησε μαζί μου ένας Κινέζος συνάδελφος για να μου πει πόσο τον έχει συγκινήσει το θέμα του συνεδρίου» ανέφερε χαρακτηριστικά.
Το συνέδριο περιλαμβάνει 75 ειδικές θεματικές ενότητες και οι ολομέλειές του, όπως και τα συμπόσια, θα καλυφθούν από διερμηνεία σε επτά διαφορετικές γλώσσες. Κάποιες από αυτές θα πραγματοποιηθούν στην Πνύκα, το Λύκειο του Αριστοτέλη, την Ακαδημία Πλάτωνος και την Αγία Φωτεινή Ιλισσού, όπου έλαβε χώρα ο διάλογος του Πλάτωνος «Φαίδρος». ...

Κυριακή 17 Μαΐου 2015

Ζαν-Λικ Γκοντάρ:«Οι Γερμανοί είναι καθάρματα. Διαγράψαμε όλα τους τα χρέη, ξαναχτίσαμε τα σπίτια τους, και τους επιτρέπεται να εισβάλλουν στην Ελλάδα ως τουρίστες»


Για τρίτη φορά από τότε που ξέσπασε η οικονομική κρίση, ένας από τους μεγαλύτερους εν ζωή σκηνοθέτες του παγκόσμιου κινηματογράφου, ο Ζαν-Λικ Γκοντάρ (η τελευταία ταινία του οποίου «Αποχαιρετισμός στη Γλώσσα» θα βγει και στις ελληνικές αίθουσες σε μερικές μέρες) εκφράζεται με τα πιο θερμά λόγια για την Ελλάδα. ...

Δευτέρα 16 Μαΐου 2011

Πως την πάτησε η Αντωνία Ηλία - (Θεώρησε την Αγγλία Elladistan)


Μια απροσεξία ήταν ίσως το στοιχείο που οδήγησε την Ιντερπόλ να ξεσκεπάσει την άριστα «καμουφλαρισμένη» ζωή της Αντωνίας Ηλία στην Αγγλία. Φαίνεται ότι η καταζητούμενη πρώην ανακρίτρια που ζούσε στο Μπράιτον, μόλις μία ώρα δρόμο από το κέντρο του Λονδίνου, αδυνατούσε να τα «βγάλει πέρα» με τον μισθό της από το τοπικό κολέγιο όπου δίδασκε γλώσσες ως η Γαλλίδα? Αντωνία Ζαμέν και αναζήτησε επιπλέον εισόδημα μέσω αγγελίας της στο Διαδίκτυο.
Η πρώην ανακρίτρια Αντωνία Ηλία, σε βάρος της οποίας εκκρεμούσαν 5 εντάλματα της Ιντερπόλ, τελικά «κρυβόταν» στη Βρετανία.
Η επισήμανση ότι εκτός από γαλλικά δίδασκε και ελληνικά με εξειδίκευση στην επιχειρηματική, την τραπεζική και τη… νομική ορολογία, κίνησε τις υποψίες των αρχών που την αναζητούσαν έξι χρόνια.
Σε βάρος της εκκρεμούσαν 5 εντάλματα της Ιντερπόλ για την εμπλοκή της στο παραδικαστικό κύκλωμα. Η πρώην πρωτοδίκης είχε διαφύγει στο εξωτερικό παρά την απαγόρευση εξόδου από τη χώρα, επικαλούμενη λόγους υγείας. Μάλιστα, είχε δηλώσει πως «στην Ελλάδα απειλείται η ζωή της» και πως «δεν εμπιστεύεται την ελληνική Δικαιοσύνη ως προς το πρόσωπό της» και ότι «σε βάρος της υπάρχει σκευωρία». Ειρωνική διαπίστωση για μια -μέχρι πρότινος- λειτουργό της Δικαιοσύνης…
Εκτοτε, πολλά είχαν γραφεί για το «καταφύγιο» της φυγόδικου που η φωνή της φέρεται να ακούγεται σε μαγνητοφωνημένες συνομιλίες της να διαπραγματεύεται την αποφυλάκιση κατηγορουμένου για εμπορία ναρκωτικών. ...

Δευτέρα 16 Δεκεμβρίου 2013

Καταλύοντας το άσυλο της κατοικίας - Πού είναι οι αποφάσεις του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Δικαιωμάτων του Ανθρώπου;


 Σύμφωνα με το άρθρο 46 παρ. 3 εδάφιο δ' του σχεδίου νόμου για τον "Ενιαίο φόρο ιδιοκτησίας ακινήτων", οι φορολογικοί έλεγχοι σε κατοικία μπορούν να γίνουν και χωρίς εντολή του αρμόδιου Εισαγγελέα, εάν η κατοικία έχει δηλωθεί ως χώρος άσκησης επαγγελματικής ή επιχειρηματικής δραστηριότητας.

Πρόκειται για μια διάταξη, η οποία θα πρέπει να βρίσκεται σε συμβατότητα με το άρθρο 9  του Συντάγματος, κατά το οποίο:
"1. Η κατοικία του καθένα είναι άσυλο. Η ιδιωτική και οικογενειακή ζωή του ατόμου είναι απαραβίαστη. Καμία έρευνα δεν γίνεται σε κατοικία, παρά μόνο όταν και όπως ορίζει ο νόμος και πάντοτε με την παρουσία εκπροσώπων της δικαστικής εξουσίας.

2. Οι παραβάτες της προηγούμενης διάταξης τιμωρούνται για παραβίαση του οικογενειακού ασύλου και για κατάχρηση εξουσίας, και υποχρεούνται σε πλήρη αποζημίωση του παθόντος όπως ο νόμος ορίζει". 
Έχουμε δηλαδή την περίπτωση που ο κοινός νομοθέτης αναζητά τρόπο διείσδυσης στο άσυλο της κατοικίας, προκειμένου να εξυπηρετηθεί το δημόσιο συμφέρον της διενέργειας του φορολογικού ελέγχου. Ενώ σε κάθε περίπτωση ο έλεγχος προϋποθέτει σχετική εισαγγελική εντολή ("ο εκπρόσωπος της δικαστικής εξουσίας"), εάν, λέει ο πολίτης έχει δηλώσει την κατοικία του ως επαγγελματική έδρα χάνεται η συνταγματική προστασία της ασυλίας. Δεν υπάρχει απολύτως κανένας λόγος που να δικαιολογεί, ακόμη και υπό το πρίσμα της αρχής της αναλογικότητας (άρθρο 25 παρ. 1 του Συντάγματος) την παράκαμψη της εισαγγελικής αρχής για τέτοιου είδους έρευνες. ...