Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Γράφει ο Βλάσης Γ. Ρασσιάς. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Γράφει ο Βλάσης Γ. Ρασσιάς. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Δευτέρα 8 Μαρτίου 2021

Μνήμη του πρώτου Ολοκαυτώματος: Η εκθεμελίωση του πολυθεϊστικού κόσμου και η δολοφονία της Υπατίας

Η ιερότερη υποχρέωση που έχουμε απέναντι στην Ιστορία, είναι να την ξαναγράψουμε επιτέλους τίμια, λαμβάνοντας υπόψιν και την πλευρά όσων με τον έναν ή τον άλλον τρόπο έχουν εξολοθρευτεί.  Βλάσσης Γ. Ρασσιάς

Σε έναν κόσμο όπου οι «σοφοί» και οι «αγανακτισμένοι» ομιλούν συνεχώς για δικαιώματα, είναι σημαντικό, έστω από ολίγους, να γίνεται λόγος για δικαιοσύνη

Τη δικαιοσύνη του αυτο-νόητου, αυτήν που προκύπτει από τα ευγενέστερα στοιχεία της ανθρώπινης φύσεως, αλλά και από τα αντίστοιχα όλων των πολιτισμών, αυτά που αναδεικνύουν τις ανθρώπινες αρετές και τις εναρμονίζουν με τη Φύση και τον Κόσμο.

Και η αξία αυτής της δικαιοσύνης είναι άχρονη, δεν σκύβει εμπρός στους αιώνες˙ συναντά τη μνήμη σε μια ενάρετη συγχορδία, που απελευθερώνει ολιστικά. Εμπρός σε τούτη τη μελωδία, οι ιδεολογίες γίνονται κονιορτός, γιατί δεν έχουν τίποτε το δίκαιο ούτε το αξιομνημόνευτο. Αντιθέτως, παράγουν μονίμως φανατισμό και μισαλλοδοξία, ερεθίζοντας στον άνθρωπο ό,τι πιο φαύλο, ασεβές και ελεεινό μπορεί να εκφράσει, με λόγια και έργα.

Στις 8 Μαρτίου 415 (παλαιά χρονολογία), με εντολή του πατριάρχη Αλεξανδρείας Κύριλλου, δολοφονείται με τον πλέον φριχτό τρόπο η Υπατία, από φανατικούς χριστιανούς παραβολάνους. Γιατί συμπύκνωνε στο πρόσωπο της εκείνα τα χαρακτηριστικά που ο μονοθεϊσμός των φανατικών μισεί: Ήταν γυναίκα, φιλόσοφος και Εθνική στο θρήσκευμα.

Οι συνεχιστές των παραβολάνων, με την ανοχή ή και με την υλική αρωγή του Κράτους, συνέχισαν στις δεκαετίες και στους αιώνες που ακολούθησαν την...

Αμετανόητη η Εκκλησία για τη δολοφονία της Υπατίας - 8η Μαρτίου 415 - Agora.(2009).(GREEK SUBS) - Ágora de Alexandria |

ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ ΥΠΑΤΙΑΣ 415 8η Μαρτίου. 
Λίγο πριν το Πάσχα, κατά προτροπή, σύμφωνα με τον φιλόσοφο Δαμάσκιο, του ίδιου του πατριάρχη Αλεξανδρείας Κυρίλλου («άγιου» και αυτού, που αφού προηγουμένως είχε τσακίσει τους Ιουδαίους της πόλης, όπως αναφέραμε, παρά τις διαμαρτυρίες του έπαρχου Ορέστη και είχε γεμίσει την πόλη με ψυχοπαθείς μοναχούς που διψούσαν να κακοποιήσουν «ειδωλολάτρες»), δολοφονείται με άγριο τρόπο από τον χριστιανικό όχλο της πόλης η όμορφη Εθνική φιλόσοφος και μαθηματικός Υπατία, θυγατέρα του φιλόσοφου Θέωνος. 
Η άτυχη γυναίκα οδηγείται στην πατριαρχική εκκλησία του «άγιου Μιχαήλ», όπου οι χριστιανοί, τους οποίους συντονίζει ο ψάλτης («αναγνώστης») Πέτρος, την κόβουν κομμάτια και περιφέροντάς τα στους δρόμους της πόλης τα καίνε τελικά μαζί με τα συγγράμματα της φιλοσόφου σε μία τεράστια πυρά στην θέση Κυναριών («αποδύσαντές τε την εσθήτα όστράκοις ανείλον και μεληδόν διασπάσαντες επί του καθούμενου Κυναριώνα τα μέλη συνάραντες πυρί κατανάλωσαν» γράφει ο χριστιανός χρονογράφος Σωκράτης). 
Τόσο πολύ θα συγκλονίσει «το αποτρόπαιο και ειδεχθές έγκλημα του διαμελισμού της Υπατίας από τους παραβολάνους του πατριάρχη (και... «άγιου») Κυρίλλου, ώστε μετά από πολλά χρόνια η Υπατία θα ταυτισθεί στα Συναξάρια των χριστιανών με την… αγία Αικατερίνη» (περ. «Δαυλός», τ. 152 / 153, σελ. 8997), ώστε να «θολωθούν τα νερά». 
«Έτσι χάθηκε εκείνη η ακμαία και όμορφη γυναίκα, θύμα στην ζήλεια και την μισαλλοδοξία ενός χριστιανού βαθμοφόρου που ήταν ανάξιος ακόμα και να ακουμπήσει την άκρη του φορέματός της. 
Στην γλυκύτατη προσωπικότητά της συνένωνε το μυστήριο και την μαγεία της Ελλάδος...

Τρίτη 9 Ιουλίου 2019

Απεβίωσε αιφνίδια στον ύπνο του ο Βλάσης Ρασσιάς, ιδρυτής του Ύπατου Συμβουλίου Ελλήνων Εθνικών

Στις 7-7-“2019” μετήλλαξε τον βίο ο Βλάσης Γ. Ρασσιάς. Στεφανωμένος νικητής έφυγε για τους κόσμους των Θεών, όρθιος και όχι ορθούμενος, ανέγγιχτος από την χυδαιότητα που η Ειμαρμένη έριξε στον δρόμο του. Αεί διάπυρος και φωτοφόρος.
Απεβίωσε αιφνίδια στον ύπνο του ο Βλάσης Ρασσιάς, ιδρυτής του Ύπατου Συμβουλίου Ελλήνων Εθνικών
Απεβίωσε αιφνιδίως στον ύπνο του, στα 60 του έτη, τα ξημερώματα της 7ης Ιουλίου 2019, ο Βλάσης Ρασσιάς, ιδρυτής του Ύπατου Συμβουλίου Ελλήνων Εθνικών, του φορέα της Ελληνικής Εθνικής Θρησκειας.  Αναμένονται τα αποτελέσματα της νεκροψίας.
Όπως ανακοίνωσε το ΥΣΕΕ:
«Στις 7/7/2019 μετήλλαξε τον βίο ο Βλάσης Γ. Ρασσιάς, συνιδρυτής και γενικός γραμματέας του Υπάτου Συμβουλίου των Ελλήνων Εθνικών. Στεφανωμένος νικητής έφυγε για τους κόσμους των Θεών, όρθιος και όχι ορθούμενος, ανέγγιχτος από την χυδαιότητα που η Ειμαρμένη έριξε στον δρόμο του. Αεί διάπυρος και Φωτοφόρος. Ο Βλάσης Ρασσιάς το προηγούμενο βράδυ, στις 6/7/2019, είχε λάβει μέρος την Ιεροπραξία των Διοσκουρείων. Μετά από λίγες ώρες ο δίδυμος αδελφός του Ύπνου τον οδήγησε γαλήνιο και δίχως τρόμο, όπως ταιριάζει σε Έλληνες, στον κόσμο που κατοικούν οι ευκλεότατοι πρόγονοι».
Δείτε την πρόσφατη συνέντευξη του Βλάση Ρασιά σε σχετικό ρεπορτάζ του zougla.gr:


Βιογραφικό
Ο Βλάσης Γ. Ρασσιάς γεννήθηκε στην Αθήνα το 1959 και αποφοίτησε από την Ανωτάτη Σχολή Οικονομικών και Εμπορικών Επιστημών (νυν Οικονομικό Πανεπιστήμιο Αθηνών). Υπήρξε συνιδρυτής και συνεργάτης των περιοδικών «Speak Out» (1979), «Ανοιχτή Πόλη» (1980 - 1993) και «Διιπετές» (1991 - 2012), ενώ κατά την περίοδο 1983-1986 εξέδωσε το Mail-Art περιοδικό «Είναι Αύριο» και επίσης διοργάνωσε την πρώτη διεθνή Mail-Art έκθεση στην Ελλάδα με τίτλο «1984» (αναφορά στο ομώνυμο μυθιστόρημα του Όργουελ). 

Το 1981 ίδρυσε το Αρχείο Εναλλακτικής Κουλτούρας και Κοινωνικής Ιστορίας, ανέπτυξε φιλία με πολλές προσωπικότητες της διεθνούς εναλλακτικής λογοτεχνικής και μουσικής σκηνής και το 1989 ήταν ένας από τους διοργανωτές του εναλλακτικού φεστιβάλ «Ευρώπη Ενάντια στο Ρεύμα» («Europe Against the Current»), στην πόλη του Άμστερνταμ υπό την αιγίδα του εκεί Πανεπιστημίου.  
Ασχολήθηκε από τα τέλη της δεκαετίας του ‘70 επισταμένως με τον αγώνα των αυτοχθόνων λαών (κυρίως της αμερικανικής ηπείρου) για την διάσωση της παράδοσής τους και για την εθνική τους αξιοπρέπεια, ενώ από τα μέσα της δεκαετίας του '80 εξέτεινε το ενδιαφέρον του σε όλες τις ζώσες, απειλούμενες ή ήδη εξαφανισμένες κουλτούρες και παραδόσεις των εθνών του πλανήτη, με ιδιαίτερη έμφαση στην αρχαιοελληνική Παράδοση. 
Έχει δώσει περισσότερες από 100 διαλέξεις στην Ελλάδα και το εξωτερικό με θέμα την κοσμοαντίληψη και τον πολιτισμό των αρχαίων Ελλήνων, κείμενα και συνεντεύξεις του έχουν δημοσιευθεί σε πολλά λογοτεχνικά, φιλοσοφικά και κοινωνιολογικά περιοδικά και επιθεωρήσεις της Ελλάδος και του εξωτερικού, υπήρξε δε συνιδρυτής του Υπάτου Συμβουλίου των Ελλήνων Εθνικών (ΥΣΕΕ, 1997) και του Παγκοσμίου Συνεδρίου Εθνικών Θρησκειών (World Congress of Ethnic Religions, WCER, 1998).  
Έχει εκδώσει 22 βιβλία και πιο συγκεκριμένα 21 ιστορικά και δοκίμια (εκ των οποίων τα 17 αναφέρονται στην Αρχαία Ελλάδα), 1 φιλοσοφικό λεξικό (το «Θύραθεν Φιλοσοφικό Λεξικό», Αθήνα 2006), καθώς και 2 ποιητικές συλλογές, ενώ έχει επίσης αποδώσει στην νεοελληνική γλώσσα 2 έργα της Ελληνικής Γραμματείας, τα «Εγχειρίδιον» του Επικτήτου και το «Περί των Θεών και του Κόσμου» του Σαλούστιου. 
Στα 6 αμιγώς ιστορικά βιβλία του, έχει επιλέξει την αυστηρή χρονολογική παράθεση, η οποία βοηθάει πολύ τον αναγνώστη να κατανοήσει πλήρως την αλληλουχία των ιστορικών γεγονότων. Θεωρεί απαραίτητο στοιχείο για την όποια πολιτιστική ή πολιτική δράση το Ήθος και την Αρετή, δίνει δε ιδιαίτερη έμφαση στο ζήτημα «Παιδεία». Κεντρική θέση στο όλο έργο του είναι ότι η κοινωνία μας χρειάζεται να περάσει έναν Διαφωτισμό, ανάλογο με εκείνον που πέρασε η Ευρώπη τον 18ο αιώνα, καθώς και ότι κάθε έθνος που δεν του επιτρέπεται να εκφράζεται μέσα από την δική του ιδιαίτερη Παράδοση είναι ουσιαστικά υπόδουλο ή θύμα εθνοκτονίας.  
Από τις φιλοσοφικές σχολές της αρχαιότητας θεωρεί χρησιμότερες για τον σύγχρονο άνθρωπο εκείνες των Ελληνιστικών και Ρωμαϊκών χρόνων, δηλαδή δύο εποχών πολιτικής «ετεροθέσμισης», όμοιων πολύ με την δική μας. Ο ίδιος δείχνει προτίμηση στους στωϊκούς, στους οποίους άλλωστε έχει αφιερώσει το βιβλίο του «Θεοίς Συζήν. Εισαγωγή στον Στωϊκισμό». 
=====================
 "O σιωπών δοκεί συναινείν"

Κυριακή 31 Μαρτίου 2019

Εαρινή ισημερία υπό το βλέμμα του Δία

Εαρινή ισημερία υπό το βλέμμα του Δία
Ρεπορτάζ: Σωτήρης Σκουλούδης
Εικονολήπτης: Νίκος Χριστοφάκης
Μοντάζ: Θανάσης Παλλαντζάς, Παναγιώτης Μετρητίκας
Σπονδές στον Δία και την Αθηνά, επικλήσεις στον Απόλλωνα και την Ήρα, λατρευτικές εκδηλώσεις με ορφικούς ύμνους και λευκές χλαμύδες, το πυρ της Εστίας καίει στον βωμό φέρνοντας κάθαρση στους μυημένους... Εικόνες γνωστές, για όποιον μπορεί με τη φαντασία του να ανατρέξει στο απώτατο παρελθόν μας και στην κλασική αρχαιότητα, οπότε και επικρατούσα θρησκεία ήταν το Δωδεκάθεο, ή αλλιώς, η Ελληνική Εθνική Θρησκεία.
Πρόκειται όμως για εικόνες που επαναλαμβάνονται έπειτα από χιλιάδες χρόνια και στη σύγχρονη εποχή, σε αυτοσχέδιους λατρευτικούς χώρους αλλά και σε εμβληματικά σημεία και ναούς που βρίσκονται στον ελλαδικό χώρο, από ανθρώπους οι οποίοι άλλαξαν την παραδοσιακή τους πίστη, και ενστερνίστηκαν τη θρησκεία και την κοσμοθέαση που μας κληροδοτείται από την Αρχαία Ελλάδα. 
Ή μήπως αυτή η θρησκεία δεν διακόπηκε ολοκληρωτικά ποτέ, αλλά έπειτα από «αιώνες καταπίεσης και διώξεων», βρήκε πρόσφορο έδαφος για να εξωτερικευθεί ξανά, σε ένα πιο μοντέρνο πια και ανεξίθρησκο ελληνικό κράτος;
Το Ύπατο Συμβούλιο των Ελλήνων Εθνικών ιδρύθηκε το 1997 «με σκοπό την ηθική και φυσική υποστήριξη, αλλά και παλινόρθωση της Εθνικής, Πολυθεϊστικής, Ελληνικής Παραδόσεως, Θρησκείας και Καθημερινού Τρόπου στην Νεοελληνική κοινωνία», όπως διαβάζουμε, και από τον Φεβρουάριο του 2017, η «Ελληνική Εθνική Θρησκεία», έχει καταστεί επίσημα ως μια από τις γνωστές θρησκείες που αναγνωρίζεται από το κράτος κατά τα προβλεπόμενα από τον ν. 4301/2014 άρθρο 17, έπειτα από χορήγηση αδείας ιδρύσεως και λειτουργίας λατρευτικού χώρου από τη Γενική Γραμματεία Θρησκευμάτων του Υπουργείου Παιδείας και Θρησκευμάτων.
Πλέον, αριθμεί πολλές εκατοντάδες μελών, τα οποία ακολουθούν συγκεκριμένες αρχές, διακατέχονται από αξίες που μας έρχονται κατευθείαν από την εποχή του Πλάτωνα και ακόμα πιο παλιά, συμμετέχουν σε λατρευτικές τελετές και, πλέον, παντρεύονται, «βαφτίζονται» (δηλαδή ονοματοδοτούνται) αλλά και κηδεύονται σύμφωνα με το αρχαιοελληνικό τυπικό!
Το zougla.gr παρευρέθηκε σε πρόσφατη τελετή για την Εαρινή Ισημερία, στην έδρα του Ύπατου Συμβουλίου στην Αθήνα, και συνομίλησε με τον συνιδρυτή του φορέα Βλάση Ρασσιά. «Είμαστε η φυσική συνέχεια της ελληνικής εθνικής θρησκείας. Δεν πάψαμε ποτέ να υπάρχουμε, αν και πέρασαν αιώνες διωγμών», μας εξηγεί, περιγράφοντας τις βασικές αρχές της θρησκείας, που δεν είναι άλλες από την προσπάθεια επίτευξης των Αρετών, που δημιουργούν έναν διαφορετικό άνθρωπο.
«Μιμούμαστε τους Θεούς, για να φτάσουμε στην τελείωση στις ζωές μας. Αυτό που επιδιώκουμε είναι να υπάρχει αυτή η παράδοση σε αυτόν τον τόπο, που τη γέννησε. Θα θέλαμε στο μέλλον, όταν το κράτος θα είναι πιο ελληνικό, όλα αυτά να διδάσκονται και στα παιδιά μας», αναφέρει.
Η Αρχιέρεια Έλενα Πετρή μας εξηγεί πώς επιτεύχθηκε η νομική αναγνώριση της θρησκείας και λεπτομέρειες των διάφορων τελετουργικών, ενώ η νεαρή Σοφία Βλαχούλη, ιέρεια, μας περιγράφει την αιτία που ασπάστηκε την αρχαία ελληνική θρησκεία.  «Σε εμάς δεν υπάρχει "πρέπει", ο κάθε ένας ακολουθεί το δικό του μονοπάτι, αρκεί αυτό να είναι συμβατό με τους νόμους του σύμπαντος και της Φύσης. Έχουμε ελευθερία. Κι αυτό με καλύπτει απόλυτα», εξηγεί. 
Ο Κώστας Κεχαγιάς, τέλος, ξεκαθαρίζει: «Οι Θεοί δεν είναι πρόσωπα για εμάς και δεν κατοικούν στον Όλυμπο. Tο Πανθεόν μας είναι ενιαίο, είτε πούμε ένας Θεός είτε πολλοί, είναι το ίδιo πράγμα. Σημασία έχει το που βρίσκεται το θείο που για εμάς επιμερίζεται στο ελληνικό Πάνθεον. Στην Ευρώπη, τα τελευταία χρόνια οι παραδοσιακές θρησκείες έχουν αύξηση στους πιστούς κατά 400%. Εκτιμώ ότι τα επόμενα χρόνια η Ελληνική Εθνική Θρησκεία θα γίνεται ακόμα περισσότερο γνωστή»...
=====================
"O σιωπών δοκεί συναινείν"

Κυριακή 16 Απριλίου 2017

Τι δεν καταλαβαίνεις ως προς τον κύριο λόγο για την κατάντια αυτής της χώρας; - Δες παρακάτω την ανάρτηση του Βλάση Ρασσιά και θα καταλάβεις:

 Μέρες που είναι σαν σήμερα είπα να μην επαναλάβω για μία ακόμη φορά...
τα περί "Αγίου Φωτός"(βλέπε σχετικά εδώ)

Αλλά μία ανάρτηση του συνέλληνα Vlassis G. Rassias δεν μπόρεσα να αποφύγω το πειρασμό και να μην το αναδημοσιεύσω ένα αποκαλυπτικό κείμενο που βάζει τα πράγματα στη θέση τους.

Σημείωση: Πρέπει να κάνω και δύο απαραίτητες διευκρινήσεις:

1ο Για μένα και για πολλούς άλλους ο Ανδρέας υπήρξε μέχρι το 1984 ο Μεγάλος ηγέτης και έτυχε της στήριξης της πλειονότητας των ψηφοφόρων του ελληνικού λαού. Μετά το λεγόμενο "βρώμικο '89" και έως το 1996 που έφυγε από κοντά μας παρέμεινε έως και τα σήμερα ο μοναδικός χαρισματικός ηγέτης που ενέπνεε το λαό και τον οδηγούσε σε παραληρήματα πάθους και εμπιστοσύνης παρά τις όποιες αντιφάσεις τους και τις αποκλίσεις από τη αρχική του πολιτική (από τον γεροντοέρωτα με την Μιμή) να παραμένει και για μένα σήμερα μοναδικός.

2ο. Όσο αφορά τη πίστη του λαού στα δόγματα και η όποια πειθώ που έχει για θαύματα και αγιαστούρες είναι σεβαστές και δεν μου πέφτει λόγος. Αλλά όταν η εκλεγμένη πολιτική ηγεσία του τόπου μας εξακολουθεί να διατηρεί μία τέτοια ευφάνταστη τελετή (με τιμές αρχηγού κράτους) και να μην γνωρίζει το "πως"  και το "πότε" αυτό με ανησυχεί και με τρομάζει,  όχι τόσο για αυτούς, όσο για τους υποστηρικτές ψηφοφόρους τους.

Διάβασε παρακάτω την ανάρτηση του Βλάση Ρασσιά και θα καταλάβεις:

Σάββατο 14 Ιανουαρίου 2017

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΠΡΟΕΔΡΟ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ

Όχι στη μετονομασία της Ιονίας Οδού σε "οδό αγίου Κοσμά του Αιτωλού"

Γράφει ο Βλάσης Γ. Ρασσιάς

Επιστολή 323/13.1."2017"

Προς τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας
κ. Προκόπη Παυλόπουλο.

Κύριε Πρόεδρε

Με κάθε σεβασμό προς το αξίωμά σας, σάς εκφράζουμε την βαθύτατη ανησυχία ημών όσο και όλων των Ελλήνων πολιτών που θεωρούν αυτονόητο τον κοσμικό χαρακτήρα του οποιουδήποτε κράτους θέλει να παρουσιάζεται ως σύγχρονο, για την ολοένα και περισσότερο στροφή της Πολιτείας προς την θρησκοληψία και τον μεσαιωνισμό (βυζαντινισμό). Από ιδρύσεώς του βεβαίως το, ουδέποτε χειραφετηθέν από την Ορθόδοξη Εκκλησία, κράτος των Νεοελλήνων χαρακτηριζόταν από μία τάση να κατρακυλήσει σε θρησκευτική παράκρουση, όμως τα τελευταία 20 χρόνια ο εφιάλτης δείχνει πλέον ως πιθανή πραγματικότητα του αμέσου μέλλοντός μας.

Πληροφορηθήκαμε ότι μετά από πρόσφατη συνάντησή σας με θρήσκους ορθόδοξους και τον επικεφαλής της ελλαδικής Εκκλησίας, τους υποσχεθήκατε πως «θα πράξετε τα δέοντα» προκειμένου να υλοποιηθεί το εξωφρενικό αίτημα τους να «βαφτιστεί» η προς ολοκλήρωση μέσα στο έτος που διανύουμε Ιονία Οδός, «Οδός Αγίου Κοσμά του Αιτωλού». Πριν πράξετε λοιπόν τα δεόντα που υποσχεθήκατε, εμείς, στο μέτρο που η Προεδρία της Δημοκρατίας δεν αφορά μόνον τους χριστιανούς ορθόδοξους, αλλά όλους τους Έλληνες, οφείλουμε να σας ενημερώσουμε για τα ακόλουθα:

Κυριακή 28 Αυγούστου 2016

Βλάσης Γ. Ρασσιάς: Έχουμε απομακρυνθεί από τον φυσικό, και άρα φυσιο- λογικό, άνθρωπο και αυτό κάνει το αίτημα εξαιρετικά δύσκολο...

"Έχουμε απομακρυνθεί από τον φυσικό, και άρα φυσιολογικό, άνθρωπο και αυτό κάνει το αίτημα εξαιρετικά δύσκολο, σχεδόν ουτοπικό. 
Όμως το απαιτεί η Ανάγκη και γι' αυτό άλλωστε το έθεσα τότε που το έθεσα. 
Με βάση όλα τα παραπάνω, τα έως τώρα αποτελέσματα ούτε με ενθουσίασαν, ούτε με απογοήτευσαν. Απλώς ήταν τα αναμενόμενα. 
Προέκυψαν και οι «δήθεν» και οι εγκάθετοι και οι γελοίοι και οι γελοιοποιητές, προέκυψαν και τα «λαμόγια», όμως εμφανίστηκαν και πάρα πολλοί εξαιρετικής ποιότητας άνθρωποι που κατανόησαν βαθιά την ουσία της Ελληνικής Θρησκείας και συνεπώς αποτελούν εδώ και χρόνια άξιους συνεχιστές της στο σήμερα και, ελπίζω, στο αύριο."

Η συνέντευξη του Βλάση Ρασσιά που ακολουθεί, δημοσιεύθηκε στο 5ο τεύχος του περιοδικού «Ο ΚΗΠΟΣ ΤΟΥ ΕΠΙΚΟΥΡΟΥ» (Σεπτέμβριος «2008»)
 
«Ο κύριος εισηγητής της «παλινόρθωσης» της Ελληνικής Θρησκείας, ο πολυγραφότατος συγγραφέας και υπερδραστήριος αγωνιστής, παραμένει για πολλούς μια άγνωστη προσωπικότητα, συχνά παρεξηγημένος από κακοήθεις, οι οποίοι αδυνατούν να εκτιμήσουν την στωική φιλοσοφική επιλογή και προπάντων την φυσική ευγένεια που χαρακτηρίζουν τον Βλάση Ρασσιά. Το περιοδικό «Ο ΚΗΠΟΣ ΤΟΥ ΕΠΙΚΟΥΡΟΥ» όφειλε στον Βλάση Ρασσιά μια συνέντευξη, ως ελάχιστο φόρο τιμής και αναγνώρισης για το τεράστιο έργο του»


 Συνέντευξη με τον Βλάση Ρασσιά

Από πότε ασχολείσαι με τη μελέτη του Αρχαίου Ελληνικού Πολιτισμού; 

Σάββατο 14 Νοεμβρίου 2015

Η "Αραβική Άνοιξη" θα φέρει βαρύ χειμώνα στην γηραιά ήπειρο των πάλαι ποτέ αποικιοκρατών και των σύγχρονων "σταυροφόρων"


Γράφει ο Βλάσης Γ. Ρασσιάς
Εσείς που για την σφαγή του Παρισιού έχετε ήδη βγει και λέτε τις χοντρομ@λ@κίες που ένθεν κακείθεν σας υπαγορεύουν οι ξεπερασμένες πολιτικές ιδεοληψίες σας, ακούστε (εάν θέλετε) την ψυχρή φωνή του ιστορικού, μπας και, εφεξής τουλάχιστον, επωφεληθείτε.
Η "στραυροφόρα" (όπως οι τζιχαντιστές την αποκαλούν) "Δύση", πληρώνει απλώς το ανοσιούργημά της να εξυπηρετήσει την ισραηλινή αυθαιρεσία με το να εξοντώσει τα σπάνια κοσμικά (secular) καθεστώτα του αραβικού κόσμου που κρίνονταν "ενοχλητικά".
Και λέω "σπάνια", γιατί αυτά τα καθεστώτα ήσαν αποτέλεσμα μιας πολύ συγκεκριμένης ιστορικής συγκυρίας και ενός αντίστοιχου πολιτικού φαινομένου (του νασερικού τύπου αραβικού εθνικισμού) που για μερικούς τουλάχιστον αιώνες εγγυημένα δεν πρόκειται να επαναληφθεί. Μέχρι τότε, και εάν ποτέ επαναληφθεί, αμέτρητοι άνθρωποι θα σκοτώνουν αμέτρητους άλλους και στους ορίζοντες θα αντηχεί το κτηνώδες και αποκτηνωτικό συνάμα "αλλλαχου ακμπάρ", εξίσου κτηνώδες και αποκτηνωτικό με κάθε ανάλογο σύνθημα των χριστιανών που ανήχησε κατά τις αμέτρητες δικές τους θηριωδίες από τον 4ο έως τον 18ο αιώνα.

Κοιτάξτε καλά αυτές τις δύο σκηνές (φώτο):
Είναι η ληξιαρχική πράξη του τέλους του εθνικού και κοσμικού κράτους στον αραβικο κόσμο και το προεόρτιο του τέλους του εθνικού και κοσμικού κράτους και στην Ευρώπη, είναι η αρχή της κόλασης που κάποιοι στοχευμένα μας έχουν ήδη καταδικάσει να ζήσουμε στο κοντινό μας μέλλον. Αυτοί οι κάποιοι είναι πολύ συγκεκριμένοι, είναι οι αξιωματούχοι του ΠΟΛΙΤΙΚΟΥ μονοθεϊσμού (διότι η θρησκευτική πλευρά του είναι απλό προκάλυμμα),

Όσοι τους υποστηρίζετε, είτε ενεργά είτε παθητικά, είστε συνένοχοι.

==========================
"O σιωπών δοκεί συναινείν"

Δευτέρα 3 Αυγούστου 2015

Ελλάδα χώρα Ταλιμπάν! Το Πρωτοδικείο δεν αναγνώρισε την Εθνική μας Θρησκεία Τη στιγμή που Κάτοικοι Κολοκυνθούς - Σεπολίων καταγγέλλουν για λειτουργία «υπέρ των Ρομανώφ των σφαγιασθέντων υπό των μπολσεβίκων»

 
Αντί Προλόγου, σχετικό:  Είναι άγιοι οι Ρωμανώφ;
Στις 25 Ιουλίου βρεθήκαμε στην εκκλησία της Παναγίτσας Κολοκυνθούς (Λένορμαν και Κηφισού) για τα τρία χρόνια από την απώλεια του πατέρα ενός φίλου. 
Στο τέλος της λειτουργίας, ο ιερέας ανακοίνωσε το πρόγραμμα των λειτουργιών των επόμενων ημερών. 
Εμβρόντητοι τον ακούσαμε να αναγγέλλει ότι στις 30 Ιουλίου θα γινόταν λειτουργία «υπέρ των Ρομανώφ των σφαγιασθέντων υπό των μπολσεβίκων»!!! 

Η έκπληξη είχε και συνέχεια. 

Στην ανακοίνωση που τοιχοκολλήθηκε στο σχετικό πίνακα στην είσοδο της εκκλησίας, διαβάσαμε: θεία λειτουργία, Πέμπτη 30 Ιουλίου, «Αγίου μάρτυρος Τσάρου Νικολάου του τελευταίου της Αγίας Ρωσίας και της μαρτυρικής οικογενείας αυτού»!!!
Θα μπορούσαμε να το θεωρήσουμε γραφική ενέργεια του παπά και κάποιων από το «χριστεπώνυμο» πλήθος της περιοχής αν δεν μας φαινόταν ακραία σκοταδιστικό, εκτός βέβαια από αντικομμουνιστικό. Το ψάξαμε λοιπόν.

Απευθύναμε ερώτημα προς την Ιερά Αρχιεπισκοπή Αθηνών, μέσω της ιστοσελίδας της, για το αν εορτάζεται κάτι παρόμοιο. Απάντηση δεν πήραμε ποτέ. Ψάξαμε, τότε, μόνοι μας στο επίσημο εορτολόγιο. Στις 30 Ιουλίου γράφει «Σίλα, Σιλουανού, Κρήσκεντος, Επαινετού αποστόλων».
Επειδή κανείς δεν έχει δικαίωμα να χρησιμοποιεί ένα σχήμα – το σχήμα του ιερέα, για να προωθεί μιας ανήκουστης στόχευσης προπαγάνδα προς ανυποψίαστους ανθρώπους που απλά εκκλησιάζονται, καταγγείλαμε τη συγκεκριμένη ενέργεια σε μέσα ενημέρωσης και βουλευτές.
Την Πέμπτη 30 Ιουλίου πήγαμε στην εκκλησία. Να παρακολουθήσουμε πως μια πολιτική προτίμηση κάποιων μετατρέπεται σε «θεία» λειτουργία και μέχρι που θα έφθανε η πρόκληση.
Οι εκπλήξεις είχαν συνέχεια. Έξω από την εκκλησία είχε παρκάρει μια κλούβα με ΜΑΤ, υπήρχαν δύο περιπολικά, 2-3 βαθμοφόροι αστυνομικοί και κάμποσοι με πολιτικά. Προφανώς εκτιμήθηκε ότι οι «μπολσεβίκοι του Κολωνού» θα έκαναν απόπειρα να καταλάβουν το θερινό ανάκτορο της Παναγίτσας Κολοκυνθούς. Αυτοί, όμως, δεν ήρθαν. Ήρθαν καμιά δεκαριά ηλικιωμένες γυναίκες, δυο τύποι με τατουάζ (δεν ορκιζόμαστε ότι ήταν ελληνικής υπηκοότητας) και ο ένας παπάς. 
Ο τελευταίος ξεκόλλησε την ανακοίνωση από τον πίνακα και στη συνέχεια ανακοίνωσε ότι «λόγω αδιαθεσίας του ιερωμένου δεν θα τελεστεί θεία λειτουργία».
Το σίγουρο είναι πως η Ι.Α.Α. σταμάτησε τη συγκεκριμένη εκδήλωση. Αποδεικνύεται, όμως, πως μέσα στην εκκλησία υπάρχουν «σταγονίδια» με ιδιαίτερες σχέσεις με ιδιαίτερους ...

Πέμπτη 16 Ιουλίου 2015

ΚΟΙΤΑΞΤΕ ΡΕ ΠΟΙΟΙ ΜΑΣ ΤΟΥΦΕΚΊΖΟΥΝ!!! - Φώφη, μίλα μας για τις πρόωρες συντάξεις

Είναι από τις περιπτώσεις που δεν επιδέχονται και πολλά σχόλια...

Η πρόεδρος του ΠΑΣΟΚ, Φώφη Γεννηματά, στα 50 της χρόνια, δηλώνει ως επάγγελμα «συνταξιούχος τραπεζικός υπάλληλος». Μια φράση, ολόκληρη η παρακμή του πολιτικού συστήματος στην Ελλάδα. Αυτό, κανονικά, δεν πρέπει να το δουν οι εταίροι μας στην Ευρώπη. Αν τυχόν το δουν, όχι μόνο θα ξεκαρδίζονται στα γέλια, αλλά θα μας επιβάλλουν άλλα… 50 μνημόνια. Όσα και τα χρόνια της Φώφης. Και θα τα αξίζουμε κιόλας. (N. Ago)
Γράφει ο Βλάσης Γ. Ρασσιάς

Και εγώ λοιπόν είμαι "συνάδελφος" της κυρίας, δουλεύω από το 1979 και με την ψήφο της θα πάρω σύναξη στα 62 με 40 χρόνια δουλειάς ή αν μου το ξανα-αλλάξουν στα 67 με 45 χρόνια ή ό,τι άλλο τους έλθει στο διεστραμμένο μυαλό τους, γιατί όχι και στα 80 ή 90! Καλά να πάθω. Πληρώνω την "προεξοχή".
 Και όποτε στο παρελθόν έθιγα τέτοια, μου χυμούσαν να με φάνε οι... φεμινίστριες!

Τελικά το πρόβλημα του ασφαλιστικού "αποδεδειγμένα" είμασταν όλοι εμείς που από σήμερα καταδικαζόμαστε να μην προλάβουμε ΚΑΝ να πάρουμε σύνταξη, παρ' όλο που έχουμε πληρώσει εισφορές κοντά στο μισό εκατομμύριο σημερνά ευρούδια.

Πέραν των 40άρηδων και 50άρηδων συνταξιούχων, υπάρχουν βεβαίως και 1.600.000 (σωστά το διαβάσατε το νούμερο!) πρόσθετες συντάξεις (διπλές, τριπλές και τετραπλές) που μένουν άθικτες, λες και είναι ενοίκια από διαμερίσματα που προστίθενται. Άϊντε λοιπόν, εις υγείαν των κορόϊδων!

Όπως και δεν φορολογείται η Εκκλησία...

Όλοι οι Έλληνες είναι ίσοι απέναντι στον νόμο ισχυρίζεται το Σύνταγμα. Εδώ γελάνε! Τρανταχτά!

==========================
 "O σιωπών δοκεί συναινείν"

Παρασκευή 22 Αυγούστου 2014

Το ΥΣΕΕ ζητά την αναγνώριση της γενοκτονίας των Ελλήνων από τους χριστιανούς - ΣΚΟΤΕΙΝΟΙ ΑΙΩΝΕΣ και ποινικοποίηση άποψης

Σχετικό: Φρειδερίκος Νίτσε: "Θα πίστευα μοναχά σε ένα θεό που ξέρει να χορεύει"

« Πρώτα προσπαθούν να σε αγνοήσουν, μετά να σε γελοιοποιήσουν, 
μετά να σε πολεμήσουν και μετά τους νικάς » (Γκάντι)
« Μας έχουν καταλογίσει τα πάντα, εκτός από αυτό που πραγματικά είμαστε και φοβούνται » (Ντεμπόρ)

ΓΙΑ ΤΟΝ A LA CARTΕ "ΑΝΤΙΡΑΤΣΙΣΤΙΚΟ ΝΟΜΟ"

Ανακοίνωση 287 / 20.8.2014

Ακόμα και οι "ναι σε όλα" βουλευτές του Ελληνικού Κοινοβουλίου φαίνεται ότι, εάν και όποτε το θέλουν, μπορούν να αποδειχθούν ευρηματικοί. Για να καθυστερήσουν την ψήφιση του παραπλανητικά ονομαζόμενου "αντιρατσιστικού νόμου", και λέμε "καθυστερήσουν" γιατί η ψήφισή του έχει ήδη διαταχθεί, 38 βουλευτές της Νέας Δημοκρατίας απειλούν με καταψήφιση εάν δεν προστεθεί αναφορά στην άρνηση της γενοκτονίας των χριστιανών της Ανατολής (Ποντίων, Μικρασιατών, Αρμενίων, Ασσυρίων) ως ποινικό αδίκημα, όπως ποινικό θα είναι, a la carte, η άρνηση της εξόντωσης των Εβραίων από τους ναζί. ...

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΚΑΙ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΑΣΑΤΡΟΥ

Διαβάζοντας κανείς την Βόρεια Μυθολογία, δεν μπορεί παρά να διακρίνει κοινά στοιχεία με την Ελληνική. Πρόκειται για ένα κόσμο γεμάτο ήρωες, περίεργα πλάσματα και θεούς που πολεμάνε, ερωτεύονται και αλλάζουν μορφές. Πιστεύετε πως η Ελληνική σκέψη έφτασε και επηρέασε τους βόρειους λαούς ή ανεξάρτητα ο καθένας ανέπτυξε την μυθολογία του;

Ίσως φανεί εκ πρώτου ακούσματος περίεργο, όμως με το «ναι» μπορούν τελικά να απαντηθούν και οι δύο πλευρές του διαζευκτικού ερωτήματος. Όπως όλα τα έθνη, έτσι και τα ευρωπαϊκά ανέπτυξαν την δική τους ιδιαίτερη κοσμοαντίληψη (δεν χρησιμοποιώ συνειδητά τον όρο «μυθολογία», για λόγους που θ’ αναφέρω παρακάτω), ωστόσο σχεδόν όλα τους ήλθαν με τον α ή β τρόπο και σε επαφή με τον ρωμαϊκό κόσμο, που μετά την εποχή των Αντωνίνων, τον 2ο δηλαδή αιώνα, τους έφερνε κατά προέκταση σε άμεση επαφή και με την κοσμοαντίληψη των Ελλήνων. Υπάρχει βεβαίως και το αρχαιότερο γεγονός της διασποράς αυτής της συγκεκριμένης κοσμοαντίληψης σε αρκετά ευρωπαϊκά σημεία, μέσω των γνωστών κυμάτων του ελληνικού αποικισμού, και δεν αναφέρομαι μόνο στην Μασσαλία ή το Έλτσε / Ελίκη, αλλά πολύ πιο πέρα. Ακόμα και εάν ο Πυθέας δεν έκανε πραγματικά ή στο σύνολό της την μεγάλη διαδρομή του, η αρχαιολογική σκαπάνη αποδεικνύει «μυκηναϊκή» παρουσία ακόμα και στο γνωστό σε όλους μας Στόουνχεντζ. 

Η κάθε επιμέρους κοσμοαντίληψη παράγει το δικό της αξιακό σύστημα και την δική της αφηγηματική κωδικοποίηση αξιών και αληθειών, που μέσα από διηγηματικό λόγο μεταδίδει σοβαρή και αιώνια φιλοσοφική, οντολογική, κοσμολογική και θεολογική γνώση. Αυτή ακριβώς η αφηγηματική κωδικοποίηση είναι η «μυθολογία». Αντίθετα από ό,τι έχει ...

Τρίτη 15 Απριλίου 2014

Ο Βλάσης Ρασσιάς, στα πλαίσια μιας ευρύτερης συνέντευξης αναλύει την αυθεντική, προχριστιανική έννοια του έθνους και εξιστορεί την μεταχριστια- νική της παραποίηση: «ΕΘΝΟΣ, ΕΘΝΙΣΜΟΣ, ΕΘΝΟΚΡΑΤΟΣ ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΣ»


Γνήσιο κατασκεύασμα του μονοθεϊστικού ολοκληρωτισμού, ο «Εθνικισμός» εκδηλώθηκε και εξακολουθεί φυσικά να εκδηλώνεται ως αυστηρή απαίτηση για απόλυτη ομοιογένεια και ενότητα, πολιτισμική θρησκευτική και γλωσσική, ώστε να παραχθεί η ψευδαίσθηση μιας υποτιθέμενης ιστορικής προσωπικότητας, σε ένα εκ των πραγμάτων συμφυρματικό συνάθροισμα εγωκεντρικών ατόμων. Σημαίες του Εθνικισμού έγιναν υποχρεωτικά η προκατάληψη, η αλλοφοβία, η πνευματική κλειστότητα, η καχυποψία και η εσωστρέφεια και ως «εχθροί» κηρύχθηκαν όχι οι εχθροί της συλλογικής Ελευθερίας και Αυτονομίας (που αποτελούσαν τους εχθρούς των Εθνικών), αλλά η κάθε είδους διαφορετικότητα, η οποία μέσα από έναν αρρωστημένο συλλογικό ψυχισμό εκλαμβάνεται πλέον ως πολιτισμική, θρησκευτική, ηθική ή φυλετική μόλυνση. Σκοποί του «Εθνικισμού» είναι η καθολική ομοιογένεια στο εσωτερικό του ψευδ - «έθνους» και η μανιώδης πολιτισμική επέκταση και ηγεμονία στο εξωτερικό του, όπως ακριβώς επί αιώνες: είχαν διδάξει οι κυρίαρχοι μονοθεϊστές, λ.χ. πάση θυσία καθολική ομοιογένεια μέσα στην Εκκλησία και μανιώδης προσηλυτισμός και υποδούλωση των υποτιθεμένων «ειδωλολατρών».
Το πιο ειρωνικό είναι μάλιστα, ότι το ψευδ - «έθνος» που ο «Εθνικισμός» ανεμίζει σαν σημαία γι' αυτήν του την απολυτότητα, τις περισσότερες φορές, εξαιτίας κυρίως του ετεροπροσδιορισμού του από το γνωστό «πόδι» της αυταρχίας, που ακούει στο όνομα «κρατούσα Θρησκεία» (ακόμη και όταν αυτή δεν δηλώνεται ευθέως ως τέτοια), καμμία σχέση δεν έχει με το αληθές εθνικό χαρακτηριστικό τής ανά τόπους ιδιαίτερης και αυτόχθονος (διάβαζε προχριστιανικής) Παράδοσης. Ψευδ - «έθνος» και «Εθνικισμός», πρωτομάστορες της ιδεοληψίας και του ανιστόρητου, του φορτισμένου αλλά ταυτοχρόνως και παραμυθητικού (νηπιώδους) λόγου, καθώς επίσης και της απολύτως μονομερούς «ανάλυσης» των πραγμάτων, κανακεύουν και αγοραπωλούν με την ύψιστη μαεστρία την Ψευδή Συνείδηση, δηλαδή την εδραιωμένη ως αλήθεια πίστη, σε ένα πασιφανέστατο ψέμα. ...

Σάββατο 21 Δεκεμβρίου 2013

Το Ελληνικό «Τριέσπερον» ή Ηλιούγεννα

 Σχετικό: 21 Δεκεμβρίου: Η γιορτή του ανίκητου Ηλίου και της αναγέννησης! («Dies_Natalis_Solis_Invicti»)


Στη θέση των «Χριστουγέννων», οι πρόγονοί μας εόρταζαν το λεγόμενο «Τριέσπερον», μία εορτή η οποία γενικεύεται από τους ελληνιστικούς χρόνους κι εντεύθεν, προς τιμήν των πυρφόρων και ηλιακών θεοτήτων Ηρακλέους (ο οποίος κατά τον Κορνούτο ορίζεται ως «ο εν τοίς όλοις Λόγος καθ'όν η Φύσις ισχυρά και κραταιά εστί και απεριγένητος ούσα, μεταδοτικός ισχύος και τοίς κατά μέρος και αλκής υπάρχων») και Ηλίου.
Το «Τριέσπερον» ξεκινούσε με το Χειμερινό Ηλιοστάσιο (τη νύκτα της 21ης προς την 22α του Δεκεμβρίου, τη μεγαλύτερη δηλαδή νύκτα του έτους) και κορυφωνόταν με την αναγέννηση του φωτοδότη Ηλίου (τη νύκτα της 24ης προς 25η, όταν η ημέρα έχει ήδη μείνει «στάσιμη» επί 3 ημέρες μετά το Ηλιοστάσιο και αρχίζει πλέον να μεγαλώνει).
Αργότερα, με την επιβολή της κρατικής ηλιολατρίας από τον Ρωμαίο αυτοκράτορα Αυρηλιανό, το ελληνικό «Τριέσπερον» επισκιάσθηκε (κατά μίμηση της παρσικής λατρείας του Θεού Μίθρα που εώρταζε και αυτή την γέννηση του Θεού στις 25 Δεκεμβρίου) από την «επίσημη» ρωμαϊκή εορτή του «Ανίκητου Ήλιου» («Sol Invictus»). 
Η «Ημέρα της Γεννήσεως του Ανίκητου Ηλίου» («Dies Natalis Solis Invicti»), η στιγμή δηλαδή που ο ακατάβλητος Ήλιος, έχοντας θριαμβεύσει επάνω στο σκοτάδι της «bruma» (βλέπε κατωτέρω), αρχίζει να ανέρχεται δυναμικά και υπερήφανα στον ουράνιο θόλο, είχε, φυσικά, ως προεόρτιο τη νύκτα του Χειμερινού Ηλιοστασίου, όταν ετιμάτο σιωπηρώς η Θεά του Κάτω Κόσμου Αντζερόνα (Angerona, Dea Tacita), προστάτις των νεκρών και προσωποποίηση της Θελήσεως, της Εσωτερικής Φωνής, της Ενοράσεως και της Σιωπής, στα λεγόμενα «Ντιβάλια» ή «Αντζερονάλια» («Divalia» ή «Angeronalia», βλ. Claudio Rutilio, «Η Θεολογία των Ρωμαίων»). Τα «Divalia» έκλειναν τις λεγόμενες «σύντομες ημέρες» («brevissimi dies», «bruma») που σηματοδοτούσαν την ολοκλήρωση της ηλιακής διαδρομής μέσα στον ενιαυτό.
Ο Sol «Invictus» συνέχισε να λατρεύεται ως Ανώτατος Θεός και καθοδηγητής της οργανωμένης κοινωνίας και των Ρωμαίων αυτοκρατόρων μέχρι την εποχή του Κωνσταντίνου, ο οποίος άρχισε την βασιλεία του ως τυπικός ηλιολάτρης. Υπάρχουν...

Σάββατο 4 Μαΐου 2013

Χαρούμενα Χαρίσια - Αφροδίσια. Και καλή λευτεριά στην πατρίδα μας


==========================
"O σιωπών δοκεί συναινείν"

Σάββατο 20 Απριλίου 2013

Η Αιωνία Σπάρτη ΕΔΩ θα τιμηθεί... και ας στενοχωρηθεί ο απέραντος κύκλος της αγυρτείας και του ψεύδους

Γράφει ο Βλάσης Γ. Ρασσιάς

Η Ιστορία που συγγράφουν τα δουλικά του Παγκοσμίου Καθεστώτος, θα είναι πάντα η Ιστορία των νικητών, δηλαδή μία Ιστορία που εσχεδίασαν με μεγάλη τέχνη οι πολύμορφοι εκπρόσωποι της κτηνωδίας για να εξυπηρετήσει την περαιτέρω κυριαρχία τους. Στους αιώνες των αιώνων, μέχρι να ξεπερασθεί τουλάχιστον αυτή η αθλία μορφή του ανθρωπίνου είδους και να περάσουμε σε κάτι ανώτερο που να τιμά τα χαρακτηριστικά του αληθινού Ανθρώπου, δηλαδή του Φιλοσόφου υπηρέτου των Μουσών και του Ορθού Λόγου, δεν θα υπάρχει χώρος στην Ιστορία των κολάκων του εκάστοτε επικρατεστέρου, για να τιμηθούν «ακανθώδη» αντικείμενα όπως η Σπάρτη, αλλά και ο Νεώτερος Κάτων, ο Ιουλιανός και ο Πέντα. Θα υπάρχει όμως άφθονος για να τιμηθούν ο Ιούλιος Καίσαρ, ο Ιουστινιανός και ο Καρλομάγνος. ...

Πέμπτη 11 Απριλίου 2013

Κ. Χατζηαντωνίου: Έθνος, εθνισμός, εθνικισμός. Το πρόβλημα της ορολογίας*

Σχετικό: «ΕΘΝΟΣ, ΕΘΝΙΣΜΟΣ, ΕΘΝΟΚΡΑΤΟΣ ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΣ»

Κώστας Χατζηαντωνίου

Ένα από τα πιο κρίσιμα προβλήματα της επιστημονικής συζήτησης και μοιραία και της τρέχουσας πολιτικής αντιπαράθεσης, είναι η πλήρης σχεδόν έλλειψη κοινής παραδοχής κριτηρίων και κοινών αναφορών ως προς τους βασικούς τουλάχιστον όρους και τις θεμελιώδεις έννοιες της σύγχρονης κοινωνικής πραγματικότητας. Η σύγχυση αυτή αφενός γεννά μια σειρά από παθογένειες και αφετέρου επιτείνει μιαν αδιέξοδη διαμάχη που μόνο τις ιδεοληψίες, τον φανατισμό και τον σκοταδισμό εξυπηρετεί.
Θα αποπειραθούμε με κάποιες προτάσεις να συμβάλουμε σε μια πρώτη αποσαφήνιση ώστε τουλάχιστον να μπορούμε να συζητούμε επί του πεδίου του πραγματικού. Με όρους επιστημονικούς αυτό που Είναι ο άνθρωπος καθολικά, στην ουσία του -πριν από την ατομική, την εθνική ή την κοινωνική του διαφοροποίηση- δεν μπορεί να προσδιοριστεί έξω από τα όρια του χρόνου. Υπάρχει βέβαια πλήθος από ουσιοκρατικές θεωρίες που δεν θέλουν να αναγνωρίσουν ότι η ύπαρξη δεν προκαθορίζεται, δεν είναι συνέπεια και αιτιατό μιας κοινής ουσίας. Εν ζωή το γεγονός της ύπαρξης το γνωρίζουμε ως διαφορά. Υπάρχουμε δηλαδή όχι αφηρημένα ή διά ενσαρκώσεως (όπως θέλει η ιδεοκρατία) ούτε ως τυχαία όντα (όπως θέλει ο υλισμός) αλλά ως μοναδικά πρόσωπα, σε συγκεκριμένο χώρο και χρόνο. Το υπάρχειν δηλαδή δεν είναι αόριστο, σε κενό χώρου και χρόνου γεγονός αλλά φανερώνεται μόνον ως ενθάδε υπάρχειν.
Δεν επιλέγουμε εμείς ούτε το περιβάλλον, ούτε τους γεννήτορές μας ούτε τις ιστορικές συνθήκες της ύπαρξής μας. Η ιστορικότητα είναι η θεμελιώδης ιδιότητα λοιπόν του ενθάδε υπάρχειν. Δε νοείται άνθρωπος χωρίς την αισθητή του διάσταση. Γεννιόμαστε μονάχα μία φορά και υπάρχουμε Εδώ και Τώρα. Γεωγραφικοί- φυλετικοί παράγοντες μας σημαδεύουν πριν γεννηθούμε, πολιτιστικοί μας ανατρέφουν, κοινωνικοί μας σφραγίζουν. Βέβαια το Πνεύμα, η βούληση της ελευθερίας, επικαθορίζει κάθε προϋπόθεση. Η γη και η ιστορία όμως δεν αποτελούν τυχαίες ιδιότητες αλλά υποστασιακά στοιχεία μας. ...

Δευτέρα 18 Φεβρουαρίου 2013

Σαν σήμερα οι χριστιανοί έκαψαν στην πυρά τον μάρτυρα της ελευθερίας του πνεύματος Φιλόθεο Τζιορντάνο Μπρούνο

 Γράφει ο Βλάσης Γ. Ρασσιάς

Ο Μπρούνο, συνειδητός οπαδός της ελευθερίας και της αξιοπρέπειας («προτιμώ έναν θαρραλέο θάνατο από μία δειλή ζωή», είχε γράψει), επηρέασε πολλά φωτεινά μυαλά των επόμενων αιώνων, ανάμεσα στους οποίους μπορούμε να ξεχωρίσουμε τους Βαρούχ Σπινόζα (1632 - 1677), Νεύτωνα (1643 - 1727), Λαίμπνιτς (1646 - 1716), Γκαίτε (1749 - 1832) και Σέλλινγκ (1775 - 1854). Τριακόσια περίπου χρόνια μετά την μαρτυρική εξόντωσή του από τους χριστιανούς θεοκράτες, την «ημέρα του Αγίου Πνεύματος» των χριστιανών του έτους 1889, με το πνεύμα του Ευρωπαϊκού Διαφωτισμού και της Γαλλικής Επανάστασης να έχει πια απελευθερώσει τον νου των ανθρώπων, στήθηκε, παρά τις αντιδράσεις της Εκκλησίας, από τον Δήμο...
Ρώμης στον τόπο του μαρτυρίου τού Μπρούνο ο χάλκινος ανδριάντας του (έργο του γλύπτη Ετόρε Φερράρι - Ettore Ferrari) που κοιτάζει προς την κατεύθυνση του Βατικανού, ως σύμβολο της αιώνιας μάχης της ελευθερίας της σκέψης ενάντια στον σκοταδισμό. Ο ανδριάντας αυτός ήταν το αποτέλεσμα ενός τετραετούς αγώνα μίας διεθνούς Επιτροπής Μνήμης (που συγκροτήθηκε το 1885), στην οποία συμμετείχαν προσωπικότητες όπως ο Χαίκελ, ο Ουγκώ, ο Ίψεν, ο Σπένσερ, ο Ρενάν και ο Γκρεγκορόβιους. ...(η συνέχεια εδώ)


Video: "Οι χριστιανοί θεοκράτες καίνε τον Μπρούνο στην πυρά. Απόσπασμα από την ταινία "Giordano Bruno" του 1973, παραγωγής Τζουλιάνο Μοντάλντο με πρωταγωνιστή τον Ζαν Μαρία Βολοντέ."
Φιλόθεος Τζιορντάνο Μπρούνο ο Νολανός

(Philotheus Giordano Bruno Nolanus, Νόλα, 3 Φεβρουαρίου 1548 – Ρώμη, 17 Φεβρουαρίου 1600)

Πανθεϊστής - υλοζωϊστής φιλόσοφος και κοσμολόγος του 16ου αιώνα, μάρτυρας της ελευθερίας του πνεύματος.


==========================
 "O σιωπών δοκεί συναινείν"

Κυριακή 10 Φεβρουαρίου 2013

Υπογράψτε επιστολή προς τον πρωθυπουργό του Καναδά υπέρ των Πρώτων Εθνών ("Ινδιάνων")

Γράφει ο Βλάσης Γ. Ρασσιάς


Υπογράψτε επιστολή προς τον πρωθυπουργό του Καναδά υπέρ των Πρώτων Εθνών ("Ινδιάνων") Vlassis G. Rassias
http://www.gfbv.de/emailprot.php?id=354
==========================
 "O σιωπών δοκεί συναινείν"

Δευτέρα 24 Δεκεμβρίου 2012

Ευχές από το Ύπατο Συμβούλιο των Ελλήνων Εθνικών

 ΓΙΑ ΤΗΝ ΗΘΙΚΗ ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΗ ΚΑΙ ΕΜΠΡΑΚΤΗ ΠΑΛΙΝΟΡΘΩΣΗ 
ΤΗΣ ΑΛΗΘΙΝΗΣ ΠΑΡΑΔΟΣΗΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ
==========================
 "O σιωπών δοκεί συναινείν"